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    2017高考作文优秀作文

    来源:皇冠现金足球投注网 时间:2017-07-13

    篇一:2017届高考作文训练 优秀作文点评5篇

    2017届高考作文训练 优秀作文点评5篇

    原题回放

    阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章

    近日,北京大学冷门专业——古生物学专业再现“一个人的毕业照”,引发舆论广泛关注。据了解,北大古生物学专业从2008年创立至今,每年的毕业生都是一个,至今已是“六代单传”。而在谈及选此专业的原因时,毕业照主人公安永睿表示完全是始于初心:“自己特别想学这个专业,不为别的,就是想圆而是对古生物学喜爱的梦。”据了解,安永睿已成功留校并成为直博生。

    对于“一个人的毕业照”及其相关内容,你怎么看?请综合材料内容及含意作文。

    要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

    例文一

    怀珠踽行,虽艰自熠

    临高中学高三(3)王鹤仪

    古生物学专业“六代单传”,一个人的毕业照虽略显萧瑟,却也别有一种崇光焕彩。这些普通的青年让我们看到,无需俗世加冕,专注梦想的人自然熠熠生辉。

    “六代单传”,足见古生物学的冷僻。安永睿却不为潮流裹挟,毅然投身其中,这份专注与纯粹在当代年轻人的身上已经鲜见。不与群鲤跃龙门,但向幽篁石潭去,这样的坚持,意味着学习方向艰涩,职业选择狭窄的未来,并不符合大多数人追求的功成名就的理想生活,安永睿却自有一种“深林人不知,明月来相照”的闲适与自得,这是他的智慧——不入世俗的缰笼,而是专注内心所向。

    安永睿表示选择此专业是因为儿时梦想。很多人不敢这样“孤注一掷”,将未来寄托在虚无的梦想上,不若稳妥地追求多数人所肯定的成功。我却认为,无论成败,敢于追求和坚持梦想就是肯定与实现了自我的价值。人生价值的衡量有很多标准,本就不应该以世俗标准来评判自己的梦想。如果你因追求众人肯定的功利成就而舍弃了梦想,当你鹤发残颜,回首一生,是会为自己博得了他人的肯定而庆幸,还是会因为弃掷了梦想而神伤?专注梦想的意义,不在于登上世俗成就的顶峰,而是对自我价值的确立与实现,是能在滚滚红尘中辟开洪流,自成一抹蘅芷清芬。

    “一个人的毕业照”能引发热议,多数人还是抱着仰视的心态。观望安永睿的坚持,不免自叹弗如。殊不知梦想从不是什么高岭之花,只要倾注热情,怀有追求,每件事都能成为梦想。在平凡的售票工作中注入职业理想与奉献精神的公交车售票

    员李素丽,《我在故宫修文物》里没身于重重殿阁中静静修补瓶绢画帛的匠人,他们与安永睿的追求不尽相同,又同样因为专注梦想而焕发光彩。可见梦想本身并无贵贱高低,只要专注其中,就是对自我价值的肯定与实现。

    不为尘嚣拘,一心循所向。专注梦想一如拥明珠踽踽而行,无需冠冕,自然能熠熠生光。

    点评:文章运用了多层比对,有安永睿选择此专业的发展对比,有安永睿对梦想的执着与很多人不敢这样“孤注一掷”的对比,还有主人公与李素丽、在故宫修文物的“匠人”的对比。在多重对比中分析,在对比中引入辩证思维,在对比中显现出认识的深刻性。(指导教师:鲁东)

    例文二

    “高处”胜其“寒”

    临高中学高三(3)王丽娜

    近时,北大冷门专业古生物学专业再现“一个人的毕业照”。毕业照主人公安永睿表示选择此专业始于初心,最终成功留校并成为直博生。对此,依我之见,安永睿不为他人的质疑与冷眼,坚持选择了自己所喜爱的专业,并成功留校成为直博生,可谓“高处胜其寒”。

    据了解,北大古生物学专业从2008年创立至今,每年毕业生都是一个,至今已是“六代单传”。安永睿虽知此专业如此冷门,且背负着十几年苦学终不能登峰造极的后果,却依旧不忘初心地坚持自己所喜爱的专业,并在此专业上苦心孤诣,实在令人佩服。

    安永睿犹如庄子眼中的大鹏般不畏诸如斥鷃学鸠般目光短浅的质疑与嘲笑,飞至九万里高空,然后“图南”,最终达到“绝云气,负青天”的成就。他没有仅顾四周,而是将目光投至远方,看到的皆是一切诗意,一切长远,如此高明,令人直竖拇指!

    其中,安永睿表示自己特别想学这个专业,不为别的,就想圆儿时对古生物喜爱的梦。对于他的不忘初心,于当今只被钱财所驾驶的社会上,更令人不由感叹与钦佩。现如今,人们被钱财所迷惑,被权力所蒙住了双眼,他们所选择的无不是钱财所指之方向,众多的拜金之族,使社会变得如此毫无前景。而安永睿却能不染于污泥,可以坚持自己的本心,坚持自己儿时的梦想,不畏惧“一个人的毕业照”那

    般孤独,站在“直博生”如此的高处,做到不畏惧独孤,他的心境,他的行为,着实令人产生崇敬之意。

    纵观当今中国,各种拜金主义,学子们都是选择比较“吃香”的行业,而违背了自己的初衷,没有追求自己所喜爱所梦想的东西的勇气。走那些平坦宽阔的大道崎岖坎坷确实减少,可缺乏了那坎坷,人生犹如拷贝复制般,日复一日,年复一年,毫无激情与热血,这般生活,却也是不受人赞叹的。而安永睿的人生道路,虽会如过山车般起伏波动,却也让他看尽人间七彩,尝尽人间百味,唯有不害怕那世间的冷眼与嘲笑,才能让安永睿居于人生之“高处”。看尽芸芸众生千姿百态,活得潇洒自在!

    叶长叶落,花放花衰,人生如梦,俯仰之间,即为陈迹。倒不如跟随内心,不让“心为行役”,如此高明之处,又有何畏惧世间的质疑!身居高处,自胜其寒!

    点评:文章在有限的字数内不知停留在对材料本身的分析,而且注意在权衡比较中说理,大胆展开,援引事例,“尺水兴波”,极尽纵横之法,文章大气磅礴而不乏文采。(指导教师鲁东)

    例文三

    心之所向,素履以往

    临高中学高三(3)王翔

    近日,北大古生物学再现“一个人的毕业照”。据悉,这已经是该专业第六次出现该情况,此事引发于舆论广泛关注。对此,我认为:每个人都有自己的选择和权利,只有顺从自己的心灵,才是最好的。

    每个人都有自己选择的权利,我们为什么要去质疑别人的选择?北大设立了这个专业,便是给学子多了一个选择的机会,这也是北大对广大学子选择的保护和尊重。不是每一个人都适合学习古生物学专业,我们不能因为该专业学习的人少而擅加猜疑甚至恶意批判。作为旁观者的我们,更应该对安永睿的坚持表示钦佩,对他能勇于做出选择的精神表示赞赏。

    做出选择并不难,难的是我们应以什么样的依据去做出选择。

    中国作家七堇年说过:心之所向,素履以往。生如逆旅,一苇以航。这句话是对安永睿的选择的一个很好的诠释。安永睿选择了自己心中向往的事物,并在“逆旅”中努力地拼搏,以证明自己。他是依据自己的心灵所做出的选择,在我看来这是一种高尚而又淳朴的选择。

    然而,在现实生活中,这样的选择却少之又少。我们往往为了金钱、权利或其他充满铜臭味的事物而背叛自己的心灵,做出一些自己本不愿做出的选择。所以现在的人们常常感到空虚和迷茫。一开始便选错了路,又怎能到达心灵的净土寻找到片刻的充实和慰藉。我们应该从这件事情身上反省自身,质问自己,从而明白自己应该如何去做出正确的选择。

    也有人说:这件事反映了当代大学生没有耐心,不愿深究学问的现象。可是我认为,如果心中不去喜爱这件事物,又怎么会有耐心去研究,只有兴趣才是最好的老师。时代在改变,人们的思想也在变化。我们不能要求人们永远像过去一样对待学问,这是不现实、不科学的。强迫大学生们做出自己的选择,只会让一代又一代的人才悲催地陨落

    歌德说过:我会选择放弃,但不会放弃选择。是的,如果一个人放弃选择,连做出选择的勇气都没有,这是悲哀的。我宁可顺着我的心灵飞向寒冷的太空,也不要畏缩在温暖的被窝里,寸步不前。选择自己的心灵,不怕犯错,错了又何妨,一个做错事的英雄,总比一个什么也不做的笨蛋好。

    评语:本文作者由对现象的分析引出自己的观点:每个人都有自己的选择和权利,只有顺从自己的心灵,才是最好的。然后由点及面,再深剖原因,由现象到本质,再到后面的预设反驳,一气呵成,势如析薪。刘勰在《文心雕龙》中说:“论如析薪,贵能破理”本文就是紧紧抓住了“顺从内心的选择”就事而论,像劈柴一样,循其纹理,斧到薪裂。时评类文章只有抓住分析突出说理,钻坚求通,钩深取极。(指导教师鲁东)

    例文四

    有梦不孤独

    临高中学高三(3)王仪姗

    近日,北京大学冷门专业——古生物学专业再现“一个人毕业照”,在谈及选此专业的原因时,毕业照中的安永睿表示完全始于初心。他的这种坚持非常值得肯定。对于梦想,我们要不畏孤独,勇于追逐。

    古生物学专业再现“一个人的毕业照”,从中可看出古生物学的冷门。只有一个人,安永睿却耐得住寂寞,忍得了孤独。他的独自坚持最终给他带来了成功。可见,对于梦想,要耐得住寂寞,忍得了孤独,最终终会实现它。

    据了解,北大古生物学专业从2008年开始至今都是“六代单传”。而安永睿在知情的情况下选择了这个专业,无不表现出他的勇气可嘉。他的勇气,最终让他完了自己的梦想。对于梦想,我们要无所畏惧,才能获得成功。

    在谈及选此专业的原因之时,安永睿表示完全是始于初心;只为圆儿时对古生物喜爱的梦。为了梦想,他选择了孤独;即使只身一人,也不畏惧所有的精神非常值得肯定。他的独自坚持,最终让他成功留校并成为直博生。他用自己的行为向众人诠释了“一个人的毕业照”其实不孤独,因为有梦想的陪伴。坚持到底,才是追逐梦想的姿态。

    为了宣传儒学,孔子一人孤身周游四国,为了他的梦,即便无人认同,他也无畏;为了让世人认可自己捡来的宝石,卞和即使被所有人否定也坚持独自将玉进献,最终才有了“和氏璧”的出现;为了成为一个清正廉洁的大臣,宋镕基即使被政坛人士“孤立”也坚持揭发“贪官污吏”,因为成为一名清官,是他这一生所追求的梦想。可见,为了实现梦想,在追逐的过程中,即便毕业照只有一个人又有何妨?不畏孤独,勇于直面孤独的才是追梦者应有的姿态。

    倘若安永睿在追梦的过程中,因畏惧孤独,耐不住寂寞而改选学习其他专业,也许会有较好的工作与收入;而他心底的梦想也将离他越来越远,将成为他永久不能弥补的遗憾。

    当今社会,怀揣着梦想进军大城市的人很多,但又有多少人为自己的梦想真正的坚持着,即使不被众人认同也坚持着?我们总是怀揣梦想,想实现却又不敢去实现。马云的阿里巴巴集团最初也是马云一个人坚持才造就的。马云只身一个人,不畏众人的否认,让他完成了自己的梦想。

    追梦,是一个艰难的过程,甚至是孤独的过程,但是,我们应像安永睿一样,不畏孤独,勇于直面孤独,才能拥抱梦想。

    点评:初学时评类文章的学生对于事例的使用大多比较拘谨或困惑,时评类文章是否需要引用事例,援引后如何回归?如果初学的同学还有写顾虑的话,看过本文,应会顿悟。本文对事例材料的使用可谓“大胆”:从古至今,信手拈来,信手但并不随意,细品发现,每则材料都是议论的需要,都恰巧出现在恰当的地方。既善于引用事例,又善于就例分析,只有对文章整体有很强的驾驭能力才能及此吧。(指导教师鲁东)

    例文五

    道阻虽艰,初心不改

    临高中学高三(3)班王安芝

    近日,北大冷门专业再现“一个人的毕业照”,引发了舆论的广泛关注。据了解,照片的主人公安永睿表示此举完全始于初心。我赞同安永睿的做法,虽然通往儿时梦想的道路艰巨,但仍能不改初心。可谓:道阻虽艰,初心不改。

    诚然,人各有志,不同的人对道路的选择也就不相同。选择了热门的专业意味着在追梦的道路上遇到许多伙伴,可以与他们一起努力拼搏。而选择了冷门专业则意味着身边的同学更少且有可能一个人走完大学四年追梦的路。

    作家陈染说:“这个世界多数人都是用脚趾头来思索世界和去选择道路的,如果偏要用头脑和思维选择道路,那么就应承担起不合流和孤寂。安同学的选择勇敢地承担起了这种孤寂,他不惧怕孤独的路而填报了北大冷门专业,不可否认的是,除去内心对此专业的喜爱,内心的强大也鲜有人及。

    然而,比安同学的勇敢更令我欣赏的,则是安同学对梦想的态度。

    在当今社会浮躁风气下,保持一颗追梦赤子心显得难能可贵。正如香港传媒人梁文道所说:“浮躁是这个时代的集体病症。”许多年轻人忘记自己的初心不再追逐梦想而回家“啃老”。许多学者忘记初心而擦着锃亮的皮鞋在各种灯红酒绿的场合里穿梭,更是有许多官员忘记“为人民服务”的初心在追求政绩,升官发财的道路上迷失自我。茫茫人海中,对古生物学感兴趣的人并不只有安同学,而大多数人都选择了顺波逐流,报考了热门专业,唯有安同学能坚持初心,“坐得住冷板凳”,其精神的确值得面临高考的我们学习。

    “自己特别想学这个专业,不为别的,就想圆儿时对古生物喜爱的梦。”这一句话道出了多少年轻人的心声。实际上,许多人不是没有梦想,而是不能坚持梦想。就拿当下国考——“公务员”招考热来说,相比于冷门专业,国考报考人数可谓得多得多,某些岗位甚至是50:1的录取率。抛开现象,本质又是什么?“公务员”并不是全部人的梦想,而许多人视公务员为“铁饭碗”,所以才会抛弃初心。在他们眼里,公务员意味着待遇高,条件好,名气响??他们的初心被名利所缠缚。反观安同学守护初心,则更能发现他这些年来对梦想坚守的不易。

    张爱玲写道“时间永远是旁观者,所有的过程和结果,都需要我们自己承担。”而我们所能做的,就是任凭道路多么艰难都不移初心!

    点评:文章开端由引述现象提出“道阻虽艰,初心不改”的观点,“起承转合”论述顺畅而有条理。段与段之间,句与句之间逻辑关系鲜明,能大胆的宕开,又不偏离主线。论证方式丰富,说理明白透彻。(指导教师:鲁东)

    篇二:2017年高考作文优秀范文

    中国之道,共享之美

    任仕见

    广场舞、共享单车、一带一路,皆有共享之义。广场舞,共享其乐以健其身也;共享单车,共享其货以尽其用也;一带一路,共享其利以化天下也。共享之义,自古有之。《礼》曰:“货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。”故此三者,通于古之道合乎今之宜者也。

    广场之舞,快乐之共享也。智者乐山,仁者乐水。人各有其乐,独乐,亦乐也。虽然,不若众乐之乐也。叟妪之乐,首在康健,故曰康而乐之。舞于广场,乐于其中,畅于四肢,扩于四邻,乐之至也。然其舞飘飘,其声震震,常悦于己而扰于民也。此即以己之利茅攻己之坚盾,为之奈何?美其仪态,道以制度,广建场舍以资其用,度音定时以慰四邻。以此,共享之义,明焉。

    共享单车,财货之共有也。或谓之曰“共享经济”,大缪其然也,此即守一隅、执一端、见一叶也。财货者,皆天下之共有也,或得之而以为己有,又与人易其所欲。此即市商所由生也。市商者,私心者。今以共享单车为市商之业谋利之涂,故倒而无人扶,而毁之弃之藏之匿之者,不可计数。余观其踽踽而行,不惟艰乎?夫欲行其事必视之以公物,待之以公德,毁坏者必受其罚,美全者必有其誉。视人若己,成人之美,君子之德也。以此,共享之德生焉。一带一路,天下之大同也。大同者,通古今也,非独儒生寄之。庄子曰:“大同于虚己。”虚己者,共享也。大同者,合中西也,非独吾人之伟业。马列大唱共产,共产者,共享也。今习公以一带一路治天下,通于古之大道,合乎今之事宜,幸诸后之万民也。曰:功在当代,利在千秋。《学》云“财散则民聚,财聚则民散。”一带一路既为万方咸宁之策,必与民为善,以财货聚其人,以文德聚其心。贫富一通,贵贱不二,天下化成,其可待乎?以此,共享之举,盛焉。

    大道之行,天下为公。中国之道,即在共享之美!美而成人之美,美之至也。

    附作文题:

    22.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

    据近期一项对来华留学生的调查,他们较为关注的“中国关键词”有:一带一路、大熊猫、广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动支付。 请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国,写一篇文章帮助外国青年读懂中国。要求选好关键词,使之形成有机的关联;选好角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。

    中国瓷、中国速度和中国气度

    作者:王清铭

    亲爱的约翰或玛丽:

    天青色等烟雨,而我在等你。原谅我借用了周杰伦的歌词当作迎接你来中国留学的欢迎词,我只想说,中国有五千年的文明史,我在这里等你五千年。我等待的姿势,大如如巨龙腾飞的长城,小如素胎勾勒的青花瓷;粗犷如一阕白鹿原上的秦腔,细腻如一袭吴侬软语一般的丝绸。

    你最早理解中国大概是中国的英文名字“china”,“china”就是中国瓷的音译。你想了解中国,先去听一曲周杰伦的《青花瓷》,看素胎上勾勒青花,笔锋浓转淡;瓶身描绘的牡丹,一如妙龄女子初妆;碗底色白花青的锦鲤游动在汉乐府、唐诗宋词中,落款临摹宋体,写出唐风宋雨。

    你可以读唐词宋词,想念家乡或家人时,可独上高楼,望尽天涯路。你可以品味中国古诗词的意境,却不用担心何处是归途。空中的飞机能吟唱蟋蟀的乡愁,地上的高铁可把天涯拉近成咫尺,以飘扬的丝绸为造型的中欧专列早已开通。欲寄彩笺兼尺素,不用担心山长水阔知何处,陆

    上有“丝绸之路经济带”,海上有 “21世纪海上丝绸之路”,这就是我们所说的“一带一路”。

    你可以认真摩挲手上的“尺素”,这古代丝绸的经纬蜿蜒出一条陆路一条水路。秦时明月汉时关,秦汉的关和烽火都挡不住中国瓷和丝绸走向地中海西岸和小亚细亚。中国正在重振秦汉雄风,媲美盛唐气象的大格局正在中国大地,不,是在世界上铺开。

    你可以去参观古长城,从斑驳的墙砖上听到那句镌刻在史册上血渍的呐喊:犯我中华者,虽远必诛。你更应该在长城上远眺整个中国,看当代中国开放的心态和包容一切的胸襟。中国伸向远方的不再是干戈,而是高铁、中国制造的产品和中国创造的文化,这是一只向世界握手的巨掌:亲我中华者,虽远必握!“一带一路”将使更多的国家成为中国的利益共同体、命运共同体和责任共同体。现在的长城,曾经的世界八大奇迹之一,变成一种团结坚韧的民族精神的象征。亲爱的约翰或玛丽,如果你乘坐飞机在空中俯瞰,一定会发现,万里长城很像中国这位巨人身躯上的脊梁骨!

    中国有海纳百川、兼容并包的气度,或许你曾听说“china”一词,曾被不满的群众戏称为“拆哪”,表达对强拆的愤懑,但也请你相信,这是社会转型期的阵痛,我们的政府一直在纠错。公安部曾明文严禁公安参与拆迁等非警务行为。中国第一个登上太空的杨利伟公开说在太空看不到长城,“中国的万里长城是太空中能够用肉眼看到的地球上惟一的人工建筑”的说法不再谬种流传,亲爱的约翰或玛丽,这难道不是一种中国在思想上巨大的进步?

    毋庸置疑,中国“大国崛起”令世界瞩目,在维护小民尊严方面还不尽如人意。龙应台在北大演讲时曾说:“我不在乎大国崛起,我只在乎小民尊严。”大国崛起的中国,应该更关注“小民尊严”,我希望,中国开往欧洲的专列上也运载着民主、自由和全体中国人的尊严,因为民主、公正、法治等本来就是社会主义核心价值观重要组成部分。

    亲爱的约翰或玛丽,给我们的政府和人民一点时间,让我们拭目以待,好吗?

    您的朋友:某某某

    2017年6月7日

    篇三:2017高考作文预测与范文

    阅读下面的材料,根据要求作文。

    近日,某微信公众号发起了这样一个活动:我们可以试着多做一件事,让拥挤的地铁和乏味的城市变得不一样。活动的参与者会把10000本书丢在北上广的地铁、航班和顺风车里,任何人都可能在身边的角落、缝隙、座位找到它们。 这件事引发了舆论的热议。有人认为,丢书活动很有意义,可以推动全民读书,功德无量;有人认为,丢书活动是商业营销行为,是商业行为而非公益;有人认为,开卷有益,即使丢书是商业行为,也值得支持;还有人认为,城市不需要通过?丢书?推广阅读,而亟须唤醒对文化的尊重;丢书在人满为患的地铁上,人多到转身都困难,怎么读书…… 要求:对上述材料,你有什么看法?写一篇议论文,不要脱离材料内容及含意的范围,不少于800字,不得套作,不得抄袭。

    【解析】本题考查写作能力。材料在叙述丢书活动后,又提供了舆论热议的五种观点。题干要求写成议论文,那么考生要选择一种观点作为文章的中心论点,然后按照议论文的写作思路设置分论点,使用论据进行论述即可;也可针对几种观点综合立意,把丢书活动的有益和无益的影响进行综合分析。

    阅读下面的材料,根据要求作文。

    最近艾玛(美国演员,曾扮演《哈利波特》中的赫敏与伦敦公益组织?地铁上的书本?合作,一共?丢下?了100本书。这些书里附带了他亲手写下的字条,字条上说:?希望你喜欢这本书,请好好保护它。如果你读完了,请再放回地铁中,把这本书分享给更多的人。?

    11月15日,8时起,有10000本书被丢在北京、上海、广州的地铁、航班和顺风车里,参与者不乏鲁豫、徐静蕾、黄晓明等各界名人。每本书的扉页都带二维码追踪系统,扫码可查看这本书的漂流轨迹和此前读者的留言。

    当下快速的生活节奏使每个人要应对来自各方面的压力,这会在一定程度上挤压阅读的空间和时间,作为高三的学生,你如何看待材料中的现象?你觉得大家能否捡起“地铁丢书”,更捡起阅读的习惯呢?你要如何永葆一颗阅读的心呢? 请你自拟题目,写一篇不少于600字的议论文。

    【分析】此题考查学生从不同角度看待审会问题的基本能力.本题属于任务驱动型考题,解答时要结合材料主要内容进行分析,重点把握材料的核心要素以及材料本身的精髓之处,通过对材料的解读进行立意.本材料就“读书活动”对于人类生活的影响,我们作文中学生如何看待,通过分析可以从不同的两个角度进行分析、把握.

    参考立意:1、“丢书大作战”:难以捡回人们丢失的阅读习惯;

    2、阅读是一个人良好素养的体现,真正意义上的读书能够象征新取代阅读;

    3、阅读的角度在于随时性,而不在于一时性.

    【解答】参考范文: “丢书大作战”:难以捡回人们丢失的阅读习惯

    纵观“丢书大作战”这几日在中国的发酵,已经可以预判,这又将是一场炒作胜过实践的“作秀”.

    从11月15日上午开始,一篇叫做《我准备了10000本书,丢在北上广地铁和你路过的地方》的帖子开始在朋友圈刷屏.在?新世相?发起的这个活动中,演员黄晓明、徐静蕾、张天爱、张静初、董子健率先在北京、上海、广州的地铁、航班和顺风车里丢下了贴有活动标志的书籍,并拍下照片,号召更多人参与阅读和分享。

    该创意的源头来自英国演员艾玛?沃森(电影《哈利?波特》中赫敏的扮演者)在伦敦的?地铁藏书?活动.据悉,艾玛?沃森丢在地铁里的《妈妈我妈妈》一书是非裔美国女诗人玛雅?安吉罗的自传,这与其联合国妇女亲善大使的身份颇有不谋而合的意味.

    而纵观中国版?丢书大作战?,除了1万本书,和一长串明星、作家、媒体人的参与名单外,再无更多深意。无论是郑重地丢下一本《三体》,还是搞笑式地丢下一本《五年高考三年模拟》,这些书本身并不会引起人的阅读兴趣。更直白地说,它们只是符号,折射出人们内心对阅读的向往,以及无暇阅读的苍白感与无力感。

    忘记从何时起,许多人开始不读书了.更确切地说,是不读纸质书.经济便捷的电子书横空出世,取代了油墨飘香的纸质书,实体书店日渐式微,靠打折促销才能勉强支撑.而今在地铁上丢书,无非是为了创造一种新鲜感,让平日里摆放在书架上的书走进移动公交、地铁,让原本坐在图书馆里阅读的人跳脱出来,在行走中进行阅读.

    新世相说,他们的目的在于让人们对地铁和书之间的关系产生一些关注,起码这是个开头.笔者以为,这或许也是结束。

    得出该结论并非悲观,而来自对社会发展趋势的洞见。新事物替代旧事物是世界的发展规律,就像历次工业革命中,蒸汽机替代手工业,电力替代蒸汽机一样.新媒体替代旧媒体,新思想超越旧思想,也是不可避免的轮回.

    书是人类的精神食粮,重要且不可或缺.在当下浮躁的社会,养成读书的好习惯,以读书为乐,当真难能可贵,有其必要.然而,若一昧模仿国外,忽视国情,怕有东施效颦之嫌疑.当人们在地铁中捡到一本书,上面甚至还有明星签名时,他们感到一瞬间的新奇、满足,而后将失去兴趣。北上广清晨的地铁依然拥挤,人们仍然无法静下心来去真正阅读一本书。

    也许,这样的尝试只是为了提醒人们,在忙碌中不要忘记读书。但落到实处,若真的爱书,又何必丢书呢。 阅读下面的材料,按要求写一篇不少于800字的文章。

    报载:在四川什邡快递界,一个叫徐璐的女子小有名气,她曾以优异的成绩考进北京大学新闻专业。身为北大才女,

    婚后,她却放弃了北京的白领生活,选择回乡创业,选择做快递,甚至自己还骑车到处送快递。

    有人说:如此创业不仅浪费了别人的北大指标,回过头来还抢了普通人的饭碗,真浪费了四年的大学时光。

    也有人说:人人都有选择自己职业的权利,人人享有人生出彩的机会,对北大才女送快递也不必大惊小怪。

    还有人说:每个大学生、每个人都可以放下出身和学历的高姿态,平视所有职业,去做自己想做的事情。

    对于以上事情,你怎么看?要求综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,完成写作任务。不得泄露个人信息。

    【分析】对于北大才女回乡创业这类十分抢眼的新闻材料,找们可以就事说理,赞同或反对,旗帜鲜明、言之有理即可.归纳起来,大致有以下几个立意角度:

    (1)为北大才女回乡创业而点赞.徐璐女士曾是北大新闻专业的大学生,按说应该在更高的平台工作,但她或许确实不能适应北京生活,或许出于家庭的需要返回四川自主创业,但不管哪种原因,她办的快递业务小有成就,这就说明她找到了适合自己的发展之路、成长之路,因而应该得到大众的理解和尊重.“鞋子合不合适,只有脚知道.”既然徐女士自己无怨无悔,我们外人又何必要大惊小怪、莫名激动,甚至妄加批评、横加指责呢?

    (2)为大材小用而惋惜.国家培养一名北大学生需要比普通大学花费更多的教育和物质资源,名牌大学毕业生干普通人干的活(如杀猪、卖红薯、送快递),的确有大材小用和浪费资源之嫌.也许徐女士有自己的实情和苦衷,她选择什么职业我们也无权干预,但她的个例不具代表性,不足为训,媒体也不要对此肆意炒作或推波助澜.

    (3)为不顾世俗目光而自主择业鼓与呼.当今时代是“人人出彩”的美好时代,只要有真才实学,只要肯真抓实于,就一定能闯出一片天地.北大才女徐璐婚后放弃北京的都市生活,放下名牌大学生的身段,回到家乡创办快递公司,这对当今人们择业动辄“北上广”、生活追求“高大上”的世俗之风是一种挑战;同时,它也是一面旗帜,昭示人们:学历与择业没有必然联系,全民创业大有可为.

    莫用有色眼镜看待“北大才女干快递”

    在四川什邡快递界,一个叫徐璐的女子小有名气,她曾以优异的成绩考进北京大学新闻专业.身为北大才女,婚后,她却放弃了北京的白领生活,选择回乡创业,选择做快递,甚至自己还骑车到处送快递. 有人菲薄,指责如此创业不仅浪费了别人的北大指标,回过头来还抢了普通人的饭碗,真浪费了四年的大学时光.这种观点说到底是一些人对实现自我价值的方式持有?高低?的成见,从逻辑思维上就认定了学历和职业本身的不平等性,以及这两者之间所谓?合理?的固定对应.这是典型的在用有色眼镜看待?北大才女干快递?。

    每个人都有选择自己职业的权利.职业本身也是平等的,唯一的差别就是不同的人在同一职业的表现.所以说,?抢普通人饭碗?这种说法是不合理的,是思维上的等级偏见.而且,这位北大才女也尝试过?对口?的工作,也曾在实践中去争取、去磨合,只不过就实际情况来看并不适合自己.既然选择做快递创业,并且认为这是适合自己的路,只会有利于其个人价值的实现.对于个人对职业的选择,公众应该给予的是尊重,不要过多的去评判,也没必要去主观臆测和盲目放大她的选择对他人的影响。

    确实,人们的受教育程度对职业有很大影响,一般意义上,个人学历层次越高,其接受职业培训的范围就会越广,其职业取向的领域也就越宽.但这并不意味着学历与职业有明确的对应层次和等级,并且按照层次和等级对号入座.学历只是一个基础,一种积淀,只是给职业提供更多的选择空间和学识保障.所以,不要把学历和职业生硬的去挂钩。 ?北大才女干快递?并不是对大学时光的浪费,恰恰相反,大学培养的能力会给她的快递创业注入新的生机,就像她所说,虽然没有从事新闻,但是学新闻对她的事业还是有帮助.这说明,其学识依然发挥着作用,只不过这发挥的领域与公众潜意识中的认定不同而已.由此看来,?北大才女干快递?会造成高等教育资源的浪费是一种逻辑谬误。

    ?人人出彩?的社会不能容忍这种成见继续固化下去,否则,不仅会给那些追求自己选择的年轻人带来额外的舆论攻击,影响他们对其事业的追求和信心;还会让这种偏执的见解不断的扩大化,侵蚀我们的主流思想,给社会思潮带来没必要的混乱。

    当然,现实中类似北大才女的一群人应该得到人们的尊敬和欣慰,因为他们从自身做起,摒弃了思想意识中差距与不平等,用实践去追求那一份期望.这类行为如果能得到理性并且有价值的传播,将有利于逐渐弥补人们的逻辑思维上的短板,间接的促进社会思想的改造.从而也将能让更多的人看清事实,学会尊重,不再用有色眼镜看待类似事件。 试想,如果每个大学生、每个人都可以放下出身和学历的高姿态,平视所有职业,去做自己想做的事情.而且社会也能摘掉有色眼镜,平淡待之.人们不会因为个人选择的职业与其所有的学历不相符而对其嗤之以鼻,各类职业也在公众内心占据同样的地位.到那个时候,逻辑思维上的不平等和错误定位就会消除,我们的社会也会真正的成熟。

    时至今日,?北大才女干快递?这类新闻还会引起争论或出现一些偏薄观点,确实值得社会反思.因为,实现人民对美好生活的向往,人人享有人生出彩的机会,不仅是执政者的奋斗目标,更需要每一个人依照自己的内心去追求梦想,需要每一个人拿出实干的精神和劲头在自己的岗位上发挥活力。

    在这里,我要为?北大才女干快递?点赞.因为,劳动者是美丽的,自食其力者是美丽的,立足自身的实情创新创业者是美丽的.希望有更多的大学生抛弃固有的择业成见,遵从自己的内心去追梦、去拼搏,奋斗的人生才是多彩的。 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。(60 分)

    全国政协委员、阳光文化基金会主席杨澜设置了阳光文化基金的?阳光下成长?项目,专注于为缺少机会的孩子提供艺术支持服务,而农民工子女正是该项目的对象群体。对于杨澜的做法,很多人给予赞美,他们认为?温饱不是谈艺术的必要条件?、?艺术,成就完美的人格?;但也有人提出不同看法,认为慈善项目的设置,应该针对扶助对象最迫切的需要,给予他们实用技能的培训。也有人认为,做慈善,最重要的是满足人的需要,可以因人而异。

    比较以上意见,你有何看法?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

    立意提示: 1.慈善不仅是物质上的帮扶,更应该是精神、心灵、审美的引领。 “生活不止有苟且,更应该有远方”、“给缺少机会的孩子提供艺术支持,也是针对他 们的需要”。 “给孩子一双翅膀”2.慈善要实用。“薄技在身,胜过良田万顷!”实用技能是一个人安身立命之本。3.慈善要心中有人,满足 “最迫切的需要”。 “人所欲,施于人”,可以因人而异.有 艺术天分特长的孩子,更需要艺术的扶持.一般的子女,首先应该立足于学会生存. 无论从那个角度,都需要从如何进行“慈善”的点去思考

    25.阅读下面的文字,根据要求作文(60分)

    有一种鸥鸟,常数万只聚在一起飞行,而它们飞行的步调惊人地一致,好像有一个总指挥在指挥着它们。其实,每只鸥鸟是通过观察身边七只鸥鸟行动的变化而随时调整自己的飞行姿态,以便与身边七只鸥鸟的飞行保持一致。

    上面的材料,引发你怎样的感悟或联想?请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

    要求:(1)必须符合文体要求;(2)角度自选;(3)立意自定;(4)标题自拟;(5)不得抄袭,不得套作。

    写作指导:这是一道寓言类的材料作文。审题时应把握整体寓意,不能?一叶障目不见泰山?。从材料本身来看:?其实?一句是揭示寓意的关键语句,这句话中有三个关键词?通过观察??随时调整?和?保持一致?,三个短语中,前两个与后者构成因果关系,即?要在团队中 ‘保持一致’,就应通过‘通过观察’并‘随时调整’?。据此,就可以提练出中心论点。还可以这样看:?身边七只鸥鸟?的行为影响了这只鸥鸟,这只鸥鸟也是团队的一员,它也影响着?身边七只鸥鸟?。通过彼此影响,从而达到 ?保持一致?。也就是说,影响着你的是你身边的人,你同时也影响着你身边的人。

    立意参考:从个体(一只)的角度看:①通过改变自己,来适应社会。(成为社会的边缘人,往往就是不能通过观察,调整自己)②先做好自己,再影响你身边的人(家庭、集体、社会)

    从集体的(一只和七只角度)看①团队中应彼此适应、相互影响(谈如何合作和保持步调一致)②每人都是团队的一员,要使团队?保持一致?形成强大的战斗力,就应该关照彼此、相互包容、相互影响(不内讧、相拆台)

    参考例文:做一只合格的鸥鸟

    席慕蓉曾言:每一条路都有它不得不跋涉的理由;每一件事都有它不得不做的理由。每一只鸥鸟都做同一件事使得它们的队伍总是那样整齐。

    我们要做一只合格的鸥鸟,随时调整自己的飞行姿态,不连累集体,为集体造福。

    假设,鸥群里有一只鸥鸟没有随时调整自己的飞行姿态以便与身边七只鸥鸟保持一致,那结果会怎样呢?我们会看到七只整齐的鸥鸟和一只飞奔离群的鸥鸟。再假设,八只鸥鸟都不遵守那?无声的指挥?,我们会看到满天喳喳叫的鸥鸟,再也没有艺术美的存在。到时,惊弓之鸟何止一只呢?

    ?感动中国十大人物?之一的独臂军官,因功绩显赫而到一山区做指挥。但每次部队集合时,他总是最后一个到达的人。看着同志们同情的目光,他十分难受。于是,他开始反复练习整理包裹,每次都练得鲜血淋漓,但他不放弃,最后他成为部队里做得最快的人,再也不拖后腿,部队因此在每次作战时都快了很多。

    部队里的每个人包括独臂军官在内的人都做好了自己的事情使得部队得到利益。他们每一个都是一只合格的鸥鸟,他们不连累集体,为集体造福。

    法国诗人里尔本说:灵魂是身体的庙宇,失去了灵魂,雨水就会滴在身上。

    我们体内的每一个零件每天都做着自己的事情,使我们的身子能正常运作,使我们安然,健康。集体是我们的灵魂,它承载着一切。在这里,也许我们都是大众脸,无法让外人看到我们独特的美,但外人也因我们的集体而赞美我们。但若离开这里,我们将是独孤,没有一个庙宇,一个幸福安全的港湾为我们随时随地地遮风挡雨。做一只合格的鸥鸟,这会使你收益良多。

    因为希腊每一位哲人的倾心研究,才会有智者学派的光辉;因为每一个游泳运动员都认真做事与整体保持一致,才会有游泳集体奖项落入我们的怀抱;因为《为你读诗》的每一位成员都认真学习,认真做事,认真地做一只鸥鸟,才会有越来越多的社会效应伴随着它,越来越多的人加入它,使它成功。

    米兰 昆德拉说过,生命是一棵结满可能的树。当每个人都做好一只鸥鸟该做的事,这世界无论从哪个角度看都是整齐的美。

    集体的美就是你的美,那是所有共同的努力,做一只合格的鸥鸟吧,和你的伙伴保持一致,一切因你而美好。 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

    苏格兰北部设得兰群岛有一条一日游路线,一位退休的远洋老船长负责运送游客。邮轮每次起航前,老船长都会面对风平浪静的大海祈祷;很多时候,游客看到这种情况,都会禁不住笑出了声。有一次,邮轮起航不久,平静的海面狂风大作,船疯狂的颠簸;这时,很多游客开始向老船长一样祈祷,也有人要求老船长跟着他们一起祈祷。但老船长说:

    “在风平浪静时我要祈祷,但在波涛翻滚时我要照顾好我的船。”

    这则材料,引发了你怎样的思考与感悟?请选择一个角度构思作文,立意自定,文体自选(除诗歌外),题目自拟;不要脱离材料的内容及含意的范围作文,不得套作,不得抄袭。

    居安思危

    俗话说:再富也富不过三代。正如魏徵对唐太宗的告诫——不居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而

    2017高考作文优秀作文

    欲流长也。在和平的年代,我们往往被麻痹了,生活如许这般的顺畅,自然不会想到困难之时,只一味的追求享乐,追求安逸。

    因此,我们应当有一种忧虑意识,居安思危。

    非洲兰洽河两岸分别有两群羚羊,令人奇怪的是,两地羚羊的繁殖能力以及生存能力有着天壤之别。是品种的优劣?是基因的变异?都不是。原因很简单——东岸有狼群。众所周知,狼是羊的天敌。自然界中适者生存的定律,使得东岸的羊儿时刻警惕,以便发现狼群便奋力奔跑。在它们的意识中都知道落后在后面的下场——死亡。而西岸的羚羊在自己的领域中随心所欲,没有一种忧患意识,?逃命?的意识,以致危险来临之时,无力抵抗。由此可见,忧患过活是幸福的源泉,安逸享受是苦难的开始。如果我们人人都像西岸的羚羊们一样,不懂得居安思危,那么,我们的未来必定是黯淡无光,不堪一击,我们的民族亦会变得如同龟裂的土地一样失去灵性。

    有人说,我只想像陶潜一样?开荒南野际,守拙归园田?,却说不定有一天战火会烧焦你的菜园子;有人说,我只希望静观天外云卷云舒,却说不定有一天空气中都是漂浮着血色的颗粒……这些都是人们所谓安逸中的危。说不定的事,想不到的事多着呢,却都由不得你!就像被关在笼子里四年的秃鹰,?锦衣玉食?惯了,它怎么也想不到有一天它会被放飞,也想不到它会死于饥饿。你可以追求安逸自在,但世界却不会因为你想安逸而让你安逸。人的生命应当如同河流一样,在平缓细流中不断地积蓄力量,才能越过前方的山丘,继续前行。那些安于现状、无力奔腾的水滴,只会成为一潭死水。死水是死的,而前行的河流就是活水。古人有云:生于忧患,死于安乐。即使在最安逸的情况下,也不忘前方的障碍,乃谓之居安思危。

    人人都有一方天地,都需居安思危作支撑,因为谁也不知道哪一天它就那样突然地塌了下来。

    阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

    要求:结合材料的内容和寓意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

    育人以德

    漫画中,那位小朋友左手拿?学习进步奖?,右脚用力踹门,口里大喊:爸妈,快开门,我得奖了。对于这位小朋友来说,得奖固然令人兴奋,但是为了让父母看到奖状而在楼道大呼小叫,甚至用脚踹门,这难免有违社会公德。

    其实,这不能完全归咎于孩子,我们必须反思我们当前的教育,育人要以书,但育人更要以德。

    中国素来就是礼仪之邦,五千年的灿烂文明孕育了许多教育大家。这些教育大家无一不把德作为教育的首要任务。孔子的德贯穿在他育人的方方面面,?己所不欲勿施于人?的思想至今影响人们的行为,孟子提出?仁义礼智信?的道德规范,为后人竖起了做人的标尺。明代王阳明的?内心反省??致良知?警醒世人要时刻自省自律。这些思想固然有局限,但不可否认其中蕴含着我们缺少的道德观念。

    当我们拼命引起西学,建立起完整的现代科学教育体系后,国民的科学文化素质得到了大幅度的提高。各种专业性人才大量涌现,社会主义现代化建设取得了巨大成就。但是,我们越来越看到,国民的基本道德素质非但没有提高,甚至全面倒退。社会信任严重缺失,传统价值信仰体系几近崩溃。于是有了越来越多的老人碰瓷,有了?毒馒头??毒胶囊?,有了?小悦悦事件?,有了更多的高级领导道德败坏违法乱纪。重建道德价值体系,加强德育,刻不容缓。

    在国人道德素质大幅度下滑的同时,看一看其他国家,我们就会惊叹育人以德的巨大威力。

    当突如其来的?911?袭击来临,世贸大厦顶部一片火海。消防人员往上冲,楼内员工往下跑,两者并未出现冲突。原因很简单,就是美国公民不管什么时候都时刻牢记上下楼梯靠右行。反观我们,远的不说就拿我们学校,哪次放学楼道不是拥挤不堪?如果发生紧急情况,后果不堪设想。再看我们无比反感的东邻日本,每次地震来袭,国民领取救济时

    一定会安静的排队,绝对不会出现我们见怪不怪的哄抢。如果不是常年累月的道德教育深深扎根于他们的脑海,又怎能在灾难来临时如此有序?

    梁启超先生说,少年智则国智,少年强则国强。如今,我们已经拥有相当强烈的自立自强精神,但是,我们的道德素质却不敢恭维。其实漫画中的那个小朋友何尝不是你我呢?

    育人以书,育人更要以德。唯如此,中国少年才能真正的雄于地球,与国无疆!

    阅读下面材料,根据要求作文

    有人说,以牙还牙,以眼还眼;有人说,以直报怨,以德报德;还有人质疑,我分明为你种下一颗善的种子,你为何却还我一朵恶之花?一个诗人唱道,世界以痛吻我,我回报以歌。请以“还”为话题,写一篇不少于800字的文章,题目自拟,立意自定。

    例文: 以直抱怨 ,以德报德

    屈指春秋,已近三千年;三千年中,沧海桑田,物是人非,一切都发生了变化.战国的马嘶声消失了,秦汉的霸气灭了,隋唐的宫殿成灰了,明清的自豪飘散了……东方变了,西方也变了,文艺复兴的光环暗淡了,工业革命的灵魂破灭了……但有些人、有些事却在岁月的长河中越发清晰,依旧闪耀着光芒。

    《随想录》让巴金敢做敢说,用真话面对社会,用正直和坦荡面对报复与攻击。历史记住了他,经历一个世纪,用笔创造真实的世界,一个生命竟如此厚重。他用真实的手与笔,点亮了多少人心中灵魂的灯塔;他用文学和生活中的忧患,良知叩响人们心灵的大门;它用正直与坦荡面对困难,用宽容的心和美好的态度对待他人,唱响了生命与真实的赞歌!

    敢说敢做,体现他的真人性;以直抱怨,体现民族之心;以德报德,体现民族之魂。

    巴金以直抱怨,书写人生奇迹;巴金以德报德,创造不朽传奇!

    赖斯,一个不幸的黑人女孩,也是一个成功的女士。她用?八倍的努力?,使自己从不幸女孩变为成功女士,也用她的努力化为正直的剑与坦荡的盾,在人生路上,披荆斩棘;她用宽容美好的态度对待歧视自己的人,让对手与敌人汗颜。

    面对歧视,她倍感羞耻,但她用正直和坦荡回击。面对不公,她倍感不平,但他用美好的态度对待。

    ?宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。?赖斯用努力创造成就,以直以德作为人生航标,她用行动证明。

    罗斯福,勇敢地站在国家危难的最前线。面对质疑与抱怨,他坚定立场,用正直坦荡的心回应攻击者;面对支持者,他更是动力十足,继续前进。用积极的人生态度将美国从深渊中救出,并飞向广阔的天宇。

    细想,中日之间的关系不也是这样吗?以直报怨,以德报德。这不仅有利于两国的共同发展,更是世界人民进步的方向标。

    巴金冲破围墙,展现人性的灵魂;赖斯冲破黑暗,拥抱人生的光明;罗斯福冲破束缚,翱翔广阔的天宇。中日关系,需要我们代代人的努力,也需要我们用?直与德?架起两国的友谊之桥,造福子孙。

    我们也需要?直与德?作为人生的指向标,在大海中?直挂云帆济沧海!?

    评语:文章开篇就展示出其良好的语言功底,文句工整,大气磅礴,并结合论点,结构清晰地进行说理,事例详实,说理透彻,使文章一气呵成,自然垂成。文章结尾一句直挂云帆济沧海,使自己的人生航标清晰而有意义。全文堪称靓作。 阅读下面材料,按要求作文。(60分)

    近几年,广场舞已成为中国社会一道独特的风景,中国大妈甚至?舞出?了世界影响。

    —位外国大妈说:?很佩服中国大妈的自信和勇气,敢在大庭广众之下跳舞。不过伴奏声音太大,会影响别人。在我们国家,建筑工地都要测量噪音,违规是要受处罚的。?

    上面的材料引起了你的哪些联想与思考?请自选角度,自定立意,自选文体,自拟标题,写一篇不少于800字的文章。不要脱离材料内容及含意的范围,不要套作,不得抄袭。

    【例文】顾念说

    但凡天下之大成者,必然顾己身,念他人。古人云:穷则独善其身,达则兼济天下。每个生命之成长,皆由少及长,由小而大;每段事件之升华,皆由浅入深,自粗而精;每项功绩之落定,莫不既顾己之长成,亦念其繁荫!

    顾念自身,成长自己的生命,丰润自己的德行,完美自己的情操。人生的终极目标在于回馈社会,而若然本身之力量穷乏,仁德疲累,顾己尚且无暇,谈何念及他人?太白少年磨砺,羲之墨染鹅池,树人刻?早?自省,润之勤学书楼,嘉诚板车拖煤,马云深宵击键,是皆顾一己成长成熟而为后之念及他人之典范,己不长,无以念人也。而项籍自大,不书不剑,妄言万人敌,致其翼不丰,根不厚,垓下欲念及他人,已无能为也已。纵然,顾己之所成,绝非一时一日可成,甚或需毕其一生而为之,若东坡之树己,自京都而黄州,自惠州而儋州,一路风尘,一世艰辛,可见顾己成长之不易。然而万般艰难,其可止顾己成长之步履乎?

    己已立,更需念及他人,方可彰显生命之美感,是为爱与责任。古仁人有?老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼?之美志,今人有?先富带动后富?之宏图,于家,于国,于天下,无乃吾辈之警语乎!斯若盖茨之伦,于半百之年,往返奔走而创裸捐之壮举,为福利事业邀天下同道中人,共谋善举。亦若屠呦呦之属,头顶花发依旧沉浸古籍今器,钻研深究,解千人于苦痛之际,除万民于病症之中。能力有多大,责任就有多大,若只单纯顾及自己贪图,无休止享乐,