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    高中作文教案二【教师版】

    来源:皇冠现金足球投注网 时间:2016-01-09

    高中作文指导专题二

    -----给文章定好结构

    和思想;

    审题,多向辐射角度入手

    有些材料作文的材料比较散,常常会出现许多人和许多事,好像根本就没有一个明确的中心,对于这样的材料,审题时学生可以采用多向辐射的思维方法围绕材料展开多角度立意。比如:既可以着眼于甲事物立意,也可以着眼于乙事物立意,还可以着眼于甲乙两事物的关系立意。也可以联系事物的正面、侧面和反面来立意

    练一练与素材积累:

    读材料: 一个卖草帽的老人,有一天躺在大树下打盹,醒来一看,身边的草帽不见了,抬头一看,树上的猴子都顶着一只草帽。他想,猴子喜欢模仿人的动作,就把自己头上的草帽摘下来往地上一扔,猴子见了也把欧尚草帽摘下来网地上一扔,他拣起草帽高高兴兴的回家了,并把这件事告诉了儿子和孙子,很多年后,孙子继承了家业。有一天也跟爷爷一样在大树下睡着了,草帽同样被猴子拿走。他突然想起爷爷讲的故事,就把头上的 草帽摘下来往地上一扔,结果树上的猴子不但没跟着做,反而冲他嘲笑似地吱吱大叫。他正纳闷,猴王出来了,说:“还跟我们玩这个,你以为就你有爷爷吗?”

    阅读完上述材料之后,你有什么感想呢?请自选角度,自选文体,自定题目写一篇不少于800字的文章: 立意角度:本材料可以采用多角度立意的方法:

    一是从孙子这个角度,孙子继承了爷爷的家业,但在处理丢草帽问题时仍模仿了爷爷的做法,结果被猴子嘲笑。可立意为:“在模仿的基础上要进行创新”“要批判地继承”“经验主义要不得”;

    二是从猴子这个角度,猴子们上次被“爷爷”把帽子弄回去以后,这一次没有再上“孙子”的当,可立意为:“吃一堑,长一智”“要进行创新”等;

    三是把二者结合起来立意,可以从模仿与创新、经验与创新、守旧与创新、继承与创新等角度立意,论证他们之间的辩证关系,但重在论证要敢于创新。

    每周素材积累二:道理论据:

    邯郸学步,不但没学成,反而落得个爬着走的下场;东施效颦,非但没有使自己美丽,反而使自己丑象百出,招人耻笑。

    学我者生,似我者死------齐白石

    一个具有天才禀赋的人,绝不遵循常人的思维途径。----司汤达

    ? 踩着前人的脚印前进,最佳结果也只能是“亚军”。——李可染

    ? 一味模仿而不知创新将一无所成

    反面论据一:

    从前,有一位商人,带着两袋大蒜,骑着骆驼,一路跋涉到了遥远的阿拉伯地区。

    那里的人们从来没有见过大蒜,更想不到世界上还有味道这么好的东西,因此,他们用当地最热情的方式款待了这位聪明的商人。临别时送给他两袋金子作为酬谢。

    另一位商人听说了这件事后,不禁为之心动,他想:大葱的味道不也是很好么。于是,他带着大葱来到了那个地方。那里的人们同样没有见过大葱,甚至觉得大葱的味道比大蒜的味道还要好!他们更加盛情地款待了这位商人。

    他们一致认为,用金子远不能表达他们对这位远道而来的客人的感激之情。经过再三的商讨,他们决

    定赠与这位朋友两袋大蒜!

    做什么事情,能领先一步进行创新,得到的就会是金子;而你步人后尘,东施效颦,得到的可能就是“大蒜”。 反面论据二:

    90时代后期,苹果效仿微软,对外授权使用Mac OS(苹果的操作系统), 以对抗日益强大的Wintel联盟。

    结果,因为Mac OS用户相对固定,克隆的Mac OS机没有帮助扩大苹果机市场,因克隆机要比苹果机便宜约10%,反而蚕食了自己的固有市场份额。最终,苹果以一亿美元的代价,收购了这家克隆公司,结束了这场操作系统授权尝试。

    ? 摆脱模仿的束缚,在模仿的基础上创新才是正道

    正面论据一:

    齐白石老人五易画风

    我国著名画家齐白石,曾荣获世界和平奖。然而,面对已经取得的成功,他并不满足,而是不断汲取历代画家的长处,不断改进自己作品的风格。齐白石一生,曾五易画风。正因为白石老人在成功后,能仍然马不停蹄地改变、创新,所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟,也形成了自己独特的流派与风 他告诫弟子“学我者生,似我者死”。他认为画家要“我行我道,我有我法”。就是说,在学习别人长处时,不能照搬照抄,而要创造性地运用,不断发展,这样才会赋予艺术以鲜活的生命力。

    正面论据二

    板桥自创新体

    郑板桥是清代书画家、文学家,“扬州八怪”之一。他自幼爱好书法,立志掌握古今书法大家的要旨。他勤学苦练,然开始时只是反复临摹名家字帖,进步不大,深感苦恼。据说,有次练书法入了神,竟在妻子的背上画来画去。妻子问他这是干什么,他说是在练字。他妻子嗔怪道:“人各有一体,你体是你体;人体是人体,你老在别人的体上缠什么?”郑板桥听后,猛然醒悟到:书法贵在独创,自成一体,老是临摹别人的碑帖,怎么行呢!从此以后,他力求创新,摸索着把画竹的技巧渗在书法艺术中,终于形成了自己独特的风格——板桥体。

    A 五段式

    一、明确模式

    第一段:提出论点,准确鲜明。或引用,或比喻,或排比,或比兴,总之,三两句话直奔主题,切忌故弄玄虚,拖泥带水。

    第二段:详例剖析,叙议结合。事实胜于雄辩,一个精当的事实论据,往往能够有力地证明论点。只是要写好详例剖析殊为不易,不少学生忘记了议论文体裁特点,叙事过于详尽,变成了记叙文的写法,这是应该尽力避免的。就像三明治形式的。

    第三段:略例排比,形成气势。如果说详例是点的勾勒,那么略例就是面的铺展。点面结合能够形成立体感,略例以三四个为佳,若能形成古今中外的格局,则更有全面的代表性了。

    第四段:正反对比,凸现中心。从反面切入,正反结合,对比鲜明,从而更加突出中心。

    第五段:联系实际,结尾升华。这一段是为了突出文章的现实针对性,联系实际,解决问题,从而使主题得到进一步升华。

    这种模式,易于掌握,可操作性强。它的优势野也很明显:思路清晰,逻辑严密;五步模式,环环相扣,一气呵成,无啰唆拖沓之嫌,一看即明;论据充实,论证充分,有效地克服了写议论文内容空乏的毛病。

    二、向高分作文学习:

    借忧患之风,扬理想之帆

    ①孟子说:“生于忧患,死于安乐。”欧阳修有言:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。”这些古训,无一不是在警示我们:不要沉迷享乐,要在忧患中求发展。 【提出论点,准确鲜明】

    ②古人云:“贫贱忧戚,玉汝于成。”贫穷的生活、卑贱的地位、失意的忧伤,有时像一阵烈风,它会熄灭弱者的生活激情,但也会扬起强者的希望之帆。越王勾践,由一国之君沦为吴王的马前卒,何等的卑

    贱!由锦衣玉食而食人粪便,又是多么的屈辱!然而,数年之后,他却能实现三千越

    甲终吞吴国的抱负,雪洗耻辱,光复越国。是什么使他得以东山再起,创造历史神话?是忧患。卧薪尝胆,警醒他毋忘国耻,时刻清醒;亲身劳作,促使他体恤民生,吊忧贺喜;仇雠在前,激发他忍辱负重,苦觅良机。

    【详例剖析,叙议结合】 ③忧患可以光复一个国家,同样道理,忧患可以使一个生命创造奇迹,也可以让一个企业处于不败之地。是忧患,让苏秦悬梁刺股,发奋苦读,终成战国策士,纵横于六国朝堂;是忧患,使司马迁忍辱负重,创造了“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》,丰富了中华史学文化的宝库;是忧患,让张智慧春研发出第四代洗衣机,让海尔集团在新的竞争中赢得一席之地…… 【略例排比,形成气势】

    ④也许有人会说:安乐的生活,谁不向往?殊不知,安乐,是一张温床,可以成就幸福的美梦,更容易滋生堕落的细菌;安乐是麻醉剂,可以缓解肉体的疼痛,更可以损害你健全的器官。商纣王沉迷美色,酒池肉林,终于断送商朝江山,成为百姓的罪人;后唐庄宗李存勖,宠幸伶人,沉湎于度曲作词,荒废朝政,导致身死国灭,给后人留下笑柄;吸毒者,陶醉于一时快乐,害己害人,酿成个人悲剧,毁弃家庭快乐,给社会留下。 【正反对比,凸现中心】

    ⑤以史为鉴,可以知兴替;以人为鉴,可以知得失。处在生存的巨大压力中的我们,也面对许许多多得响了诱惑,这就要求我们,无论身处忧患,还是享有快乐,都要拥有一支镇静剂——“福兮,祸之所伏;祸兮,福之所倚”的辩证思想:忧患中,乐观进取,化压力为动力;成功时,站到生命的更高层,不被安乐遮望眼,放远目光,且莫贪恋一时的快乐。让忧患之风,推动生命之舟。让忧患之风,扬理想风帆,驶向成功的彼岸。 【联系实际,结尾升华 】

    B 并列式

    一、并列式模式结构:分论点并列式

    中国有句俗话俗话,叫做“一勤天下无难事。”唐代大文学家韩愈也曾经说过说:“业精于勤。”这就是说,学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。

    勤,对好学上进的人来说,是一种美德。我们所说的勤,就是要人们善于珍惜时间,勤于思考,勤于探索,勤于实践,勤于总结。看古今中外,凡有建树者,在其历史的每一页上,无不都用辛勤的汗水写着一个闪光的大字—“勤”。

    勤出成果。马克思写《资本论》,辛勤劳动,艰苦奋斗了四十年,阅读了数量惊人的书籍和刊物,其中作过笔记的就有一千五百种以上;我国历史巨著《史记》的作者司马迁,从二十岁起就开始漫游生活,足迹遍及黄河、长江流域,汇集了大量的社会素材历史素材,为《史记》的创作奠定了基础;德国伟大诗人.小说家和戏剧家歌德,前后花了五十八年的时间,搜集了大量材料,写出了对世界文学界和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》;我国年青的数学家陈景润,在攀登数学高峰的道路上,翻阅了国内外的有关上千本有关资料,通宵达旦地看书学习,取得了震惊世界的成就......可见任何一显成就的取得,都是与勤奋分不开的。古今中外,概莫能外。

    勤出智慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家,因小时口吃,登台演讲时,声音混浊,发音不准,常常被雄辩的对手所压倒。可是,他气不馁,心不灰,为克服这个弱点,战胜雄辩的对手,便每天口含石子,面对大海朗诵,不管春夏秋冬,坚持五十年如一日,连爬山、跑步也边走边做演说,终于成为全希腊最有名气的演说家。我国宋代学者朱熹讲过这样一个故事:福州有一个叫陈正之的人,一篇小文章也要读一二百遍才能读熟。但他不懒不怠,勤学苦练,别人读一遍,他就读三遍.四遍,天长日久,知识与日俱增,后来终于成了博学之士。这表明,即使有些天资比较差.反应比较迟钝的人,只要有勤奋好学的

    精神,同样也是可以弃拙为巧,变拙为灵的。

    实践证明,勤奋是点燃智慧的火把。一个人的知识多寡,关键在于勤奋的程度如何。懒惰者,永远不会在事业上有所建树,永远不会使自己变得聪明起来。唯有勤奋者,才能在无垠的知识海洋里猎取到真智实才,才能不断地开拓知识领域,获得知识的酬报,使自己变得聪明起来。高尔基说过:“天才出于勤奋。”卡莱尔也说过:“天才就是无止境刻苦勤奋的能力。”这就是说,只要我们不怠于勤,善求于勤,就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。我想每一个渴望能得到真知灼见的人,是一定能够体会到“勤”的深刻含意的。

    (二):分论据并列式 题目:《谈骨气》 中心论点:中国人是有骨气的。

    并列论据: (1)齐人不食嗟来之食;

    (2)闻一多拍案而起,横眉怒对国民党的手枪,宁可倒下,也不屈服;

    (3)文天祥面对威逼利诱,宁死不屈

    C 层进式【递进式】

    参照例文: 《诗意地生活》

    太阳每天东升西落,行人每天匆匆而过,我们都在看似平静的生活里奋力的拼搏。若说诗意地生活,在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫,不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞。而是在纷繁现世之中,留一方净土种理想,然后一刻不停去奋斗,直到收获人生一片金黄麦田。

    理想。是第一层境界;“独上高楼,望断天涯路。”是理想点燃星星之火,是理想洗去茫茫尘埃,是理想让我们一眼望断天涯,开始追寻之旅。泰戈尔曾说:“我诗中的天堂正是我心中的理想。”正是心中有理想才会奋力去追诗意的天堂。诗意地生活,首先要有一个理想,不论它是黯淡还是光辉,也不论它是渺小还是伟大,若无理想,春天的繁花如何盛开出绚烂,夏日的星辰如何闪烁银辉,人生之路,如何扬帆起航,冲得一片诗情?

    奋斗。是第二层境界:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。” 柳永在《凤栖梧》中诉说对伊人的思念,生活的诗意,等待奋斗去实现理想。现实中,诗意地生活,便是拿起奋斗的斧劈开理想的石,卷起千层浪来比万丈豪情。昔秦始皇定下一统天下的理想,便每一步稳扎稳打,步步为营北击匈奴收复河套,南制百越,收为象郡。奋斗的脚步一刻都不曾停止,终于待得麾灭六国,横扫中原的壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉,让人生之路越走越宽,承起生命不可承受之重,潇洒自由,踌躇满志,擎起人生一片艳阳天。这等人生,谁人敢说不诗意?

    收获。是第三层境界:“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”当奋斗之泉灌理想之田,秋天,便是收获的季节。这一片金黄的麦田,折射出一段闪亮的人生之路。且不论这“麦田”是大是小,也不说这收获是否等值付出,只要是收获,便已是一种结果,成功了便收获鲜花与掌声,失败了,便收获一段经验几多教训,然后从头再来。就像国学大师季羡林曾说:“活一世,就像作一首诗,你的成功与失败都是那片片诗情,点点诗意。”收获,是收获理想,收获奋斗,收获一段诗意的人生。

    我们的生活虽不似李白“人生得意须尽欢,千金散尽还复来”的豪迈,但理想让它明亮,奋斗让它真实,收获让它有一片金黄的款款诗意。

    用执着打破命运的锁,让生活活出诗意,种下理想,不懈奋斗,相信终会有“雁引秋心去,山衔好月来”的收获。

    练习:请你以“人生无止境”为题目,拟写五段式的文章的结构提纲:

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