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    一口吃不成胖子,循序渐进故事

    来源:皇冠现金足球投注网 时间:2017-04-12

    篇一:循序渐进

    1.降落伞的真实故事

    这是一个发生在第二次世界大战中期,美国空军和降落伞制造商之间的真实故事。在当时,降落伞的安全度不够完美,即使经过厂商努力的改善,使得降落伞制造商生产的降落伞的良品率已经达到了99.9%,应该说这个良品率即使现在许多企业也很难达到。但是美国空军却对此公司说 No, 他们要求所交降落伞的良品率必须达到100%。于是降落伞制造商的总经理便专程去飞行大队商讨此事,看是否能够降低这个水准?因为厂商认为,能够达到这个程度已接近完美了,没有什么必要再改。当然美国空军一口回绝,因为品质没有折扣。

    后来,军方要求改变了检查品质的方法。那就是从厂商前一周交货的降落伞中,随机挑出一个,让厂商负责人装备上身后,亲自从飞行中的机身跳下。这个方法实施后,不良率立刻变成零。

    从此故事您得出什么结论?

    故事体会:

    1.提高质量,总是有方法!

    2.许多人做事时常有“差不多”的心态,对于领导或是客户所提出的要求,即使是合理的,也会觉得对方吹毛求疵而心生不满!认为差不多就行,但就是很多的差不多,产生质量问题。

    3.或许我们应该站在消费者的角度想一想:买回的酵母做的馒头里吃出一根头发,什么滋味!?我们也许会说:10万(或10亿)袋酵母里才有一袋里有一根头发,有什么大惊小怪的。但是对我们来说是十万分之一,对于吃到头发的消费者来说,是100%。试想,如果什么事情只有99.9%的成功率,那么每年有20,000次配错药事件;每年15,000婴儿出生时会被抱错;每星期有500宗做错手术事件;每小时有2000封信邮寄错误。看了这些数据,我们肯定都希望全世界所有的人都能在工作中作到100%。因为我们是生产者,同时我们也是消费者。更重要的是,我们因此而感到每天的忙碌工作有所意义,而不是庸庸碌碌的只想换一口饭吃。

    4.品质没有折扣。

    扁鹊论医

    一次周王召见扁鹊说:“寡人得知,当今世上你名气最大,还有谁的医术比你高的?”

    扁鹊说:“我家世代为医,论医术我大哥第一,二哥第二,我只能排名最后”。

    周王不解,“为啥你的名气最大?”

    扁鹊答说:“我大哥治病,是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因,所以他的名气无法传出去,只有我们家里的人才知道。我二哥治病,是治病于病情刚刚发作之时。一般人以为他只能治轻微的小病,所以他只在我们的村子里才小有名气。而我扁鹊治病,是治病于病情严重之时。一般人看见的都是我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术,所以他们以为我的医术最高明,因此名气响遍全国。” 

    故事体会:

    事后控制不如事中控制,事中控制不如事前控制,可惜大多数的事业经营者均未能体会到这一点,等到错误的决策造成了重大的损失才寻求弥补。弥补得好,当然是声名鹊起,但更多的时候是亡羊补牢,为时已晚

    电话机的故事

    某首长接父亲到军区来度假,白天带父亲尽兴游玩,晚上回到军区,首长打电话叫厨师把父亲喜欢吃的菜烧好,一一端过来,味道不错,还电话通知侍卫买五粮液。老头子玩得吃得很开心,临走时,首长问老头子,喜欢拿点什么东西,老头子说:“我什么也不要,只要电话机。”

    “你为什么要电话机呢”?“你不是要什么有什么”

    故事体会:

    1.有些事情不能生搬硬套

    2.ISO9000仅仅是一种工具,我们所要的是理解其中的精神,达成目标。

    割草的男孩

    一个替人割草打工的男孩打电话给一位陈太太说:“您需不需要割草?”陈太太回答说:“不需要了,我已有了割草工。”男孩又说:“我会帮您拔掉花丛中的杂草。”陈太太回答:“我的割草工也做了。”男孩又说:“我会帮您把草与走道的四周割齐。”陈太太说:“我请的那人也已做了,谢谢你,我不需要新的割草工人。”男孩便挂了电话,此时男孩的室友问他说:“你不是就在陈太太那割草打工吗?为什么还要打这电话?”男孩说:“我只是想知道我做得有多好!”

    故事体会:

    1.我认为这个故事反映的ISO的第一个思想,即以顾客为关注焦点,不断地探询顾客的评价,我们才有可能知道自己的长处与不足,然后扬长避短,改进自己的工作质量,牢牢的抓住顾客。

    2.这也是质量管理八项原则第6条:"持续改进"思想的实际运用的一个例子。我们每个员工是否也可结合自己的岗位工作,做一些持续改进呢?

    3.不光是营销人员,所有的员工都可以做到让顾客满意。对于营销人员来说这样是可以得到忠诚度极高的顾客.对于我们每个职能部门员工来说,只有时刻关注我们的”顾客(服务对象)”,工作质量才可以不断改进

    4。这也是沟通的问题, 一个人想得到公正,客观的评价真的好难。这个故事是否为我们提供了一个好的方法呢?应该算是一种创新吧。(营销人员可以借鉴,冒充别***打电话给经销商,看看是否有些地方可以改进)

    猴子、香蕉与培训

    有6只猴子关在一个实验室里,头顶上挂着一些香蕉,但香蕉都连着一个水龙头,猴子看到香蕉,很开心去拉香蕉,结果被水淋的一塌糊涂,然后6只猴子知道香蕉不能碰了。 然后换一只新猴子进去,就有5只老猴子一只新猴子,新来的猴子看到香蕉自然很想吃,但5只老猴子知道碰香蕉会被水淋,都制止它,过了一些时间,新来的猴子也不再问,也不去碰香蕉。然后再换一只新猴子,就这样,最开始的6只猴子被全部换出来,新进去的6只猴子也不会去碰香蕉。

    故事体会:

    这个故事反映的是培训的重要性和无条件的执行制度

    1.培训的重要性:把好的经验做好培训,让大家共享,培训好了,可以少犯错误,少走弯路,大家都会向同一个方向,也是正确的方向使力,这样的团队或公司会战无不胜的。

    2.制度就是要无条件执行的。因为制度是经验的总结。不遵守制度是要犯错误或受惩罚的。

    质量重在执行

    海尔集团总裁说:“制度规定每天擦桌子6遍,日本人每天会坚持擦6次,而中国人第一天擦6次,随后5次,到最后可能一次都不擦了” 作为一个企业能不能在市场竞争当中生存、发展、取胜,质量将成为企业生死存亡的决定力量,但什么又决定质量呢?如何提高质量呢?执行!执行!还是——执行!执行,这个“质量文化”中最重要的一环,是质量最有力的发动机,它发动着质量的改进,发动着企业发展

    做事要循序渐进

    《老子》六十四章的“合抱之木,生于毫末。九层之台,起于累土。千里之行,始于足下”一段话,百吟不厌,常学常新。一个艰苦跋涉者的形象跃入眼帘。这段哲理意味很深的话和这段话的形象意义给我们什么启示呢?

    第一,做任何事要尊重客观规律,循序渐进。做某件事,学习某种技艺,都有一个过程,想一蹴而就、一锹挖个井、一口吃个胖子是不行的,欲速则不达。忘记这一点就会犯急躁病,不仅个人会犯,一个集体、一个企业、一个国家有时也会犯这样的错误。我们国家五十年代末经济建设的失误就是企图超越事物的发展规律,没有循序渐进。这个教训教育了我们用“摸着石头过河”的正确态度对待改革,取得了辉煌的成就,成功地实现了第二步的宏伟目标。

    第二,学习任何知识、技艺,都要注意打好基础,扎扎实实练好基本功。知识是一点一滴积累的,技艺是一招一式进步的。怕吃苦、不务实耽于幻想,想一个早晨成为行家里手、成为闻名遐尔的发明家是不可能的。好高骛远、一曝十寒学不到真本事。

    第三,做事或学习,要像老子话里的跋涉者那样,锲而不舍,坚持不懈,一句话,要有韧劲儿。没有这种韧劲儿也是一事无成。这是否与质变的飞跃相矛盾呢?不矛盾。恰恰相反,由于循序的一个环节一个环节的积累量变,才可能产生质变的飞跃;由于一点一滴汲取知识,能力才能提高,最后产生能胜任和大胜任的结果。“不积跬步,无以至千里”的道理毋庸置疑,实事求是,踏踏实实永远是事业成功的座右铭。

    兢兢业业,如霆如雷 。(诗经 大雅 云汉) 形容做事谨慎、勤恳慎在于畏小,智在于治大(尉缭子)

    前虑不定,后有大患〈史记〉

    杨毅表示,两岸新闻交流长期以来一直走在两岸交流的前列,对于推动两岸民众的沟通和了解,促进两岸关系的发展,起到非常重要的作用。近年来,跟两岸各项交流突飞猛进的发展相比,两岸新闻交流有点滞后。所以,在两岸关系和平发展的新形势下,我们希望双方共同来努力,积极地回应新闻界的关切,推动两岸新闻交流向前发展。我想也可以借鉴“先易后难、循序渐进”的思路,从容易做的先做起,来推动两岸新闻交流。比如说关于两岸媒体互设常驻机构的问题,这是两岸新闻界长期以来最强烈的呼声和要求,也是实现两岸新闻采访正常化的基本要求。

    尹蔚民表示,关于农民工的住房保障问题,你实际上讲的是农民工公寓问题,现在住房制度改革中已经非常明确,政府的责任在于保障性住房,也就是廉租房和公租房,而且建设部门已经有这样的政策规定,就是在政府盖的廉租房当中,要解决农民工的住房问题,很多城市现在已经在这样做。当然,这还是一个循序渐进的过程,就和农民工现在遇到的其他方面的一些实际问题包括就业、社会保障、子女教育、住房、文化、薪酬等问题一样,有关部门都在进行认真的研究,相信在一个不太长的时间内,都会循序渐进地、有针对性地加以解决。

    2011年3月14日10时,国务院总理温家宝在北京人民大会堂与中外记者见面,并回答记者提问。[温家宝]:我还想说一句,在ECFA实行的过程中,我们会遇到一些问题,而且我们还将本着循序渐进的方式进一步推进ECFA的后续谈判。在整个谈判过程中,你都可以感觉到大陆的诚意和对台湾商界和人民利益的关心。我们是同胞,骨肉之亲,析而不殊。

    “高等教育要循序渐进,不能?大跃进?。”全国政协委员、天津师范大学校长高玉葆在“两会”间歇表示,过去一度出现了盲目扩招这样的错误。目前大学生就业难,就是扩招的弊端在逐渐显现。

    激进主义似乎是不好的。很多人都跻身渐进主义或保守主义行列里来了。渐进主义或保守主义显得成熟稳重,一些人于是以保守主义者自居了。仿佛李敖也保守起来了。据说,李敖声称放弃自由主义了。未必是人老了,锐气衰减了。作为一个大国,稳重一些的好。民主虽好,但急于求成,未必不出大乱子。也有的学者,萧功秦?还写了“政治浪漫主义”销往海外。

    但是,什么叫渐进主义或保守主义呢?渐进,有无相对具体的计划呢?有无预定(预期)时间呢?“渐进”有无修饰呢?“渐进”之前通常还有“循序”,要不要“循序”呢?萧功秦们,渐进主义者或保守主义者们,你们忽略“循序”了吗?你们知道成语循序渐进吗?你们不是假的而是真的渐进主义者或保守主义者吗?渐进主义或保守主义不是你们招摇过市的幌子吗?想必不是。只是你们不够那么正直吧?那么正直的知识分子能有多少呢?让我说你们什么呢?你们道德修养应该继续加强啊。我鄙视你们不是一天两天了。去年?前年?我就鄙视你们了。我写了“激进主义略说”,“渐进主义略说”,“保守主义略说”等,文章中不无对你们的鄙视之意。

    中国社会的改变只能循序渐进

    罗 宁

    几千年以来,天灾人祸、外族入侵、朝代更替、经济涨落、人口变迁、革命爆发、战争动荡、文明撞击、文化和融、思想更替、政治运动等重大事变,曾经在中国社会的历史发展进程当中,周期性的、走马灯式的不断得以发生和演化。然而,不论时间在如何持续,也不论前后相继的各种重大事变具有着如何强劲的震撼成效,中国社会的生存发展方式及其状态,中国社会的经济、文化、政治结构及其运行,却始终都没有因为时间的流逝和各种事变的影响而发生过质的改变。因此,相对于中国社会自然而稳定的生存发展状态,时间似乎是停滞的,各种重大的事变及其成效,也不过如同吹拂山岗的一场又一场狂风暴雨,在清洗了山岗之后便消失了。

    在中国这块土地上,人类社会成员数千年以来,基于稳定的自然物质环境,生产、生活、生存方式从来不曾发生过根本的改变,从而使得自然形成的,具有着经久不衰的顽强生命活力,并因此而在中国社会很自然的形成了悠久的历史与传统。与此同时,在中国社会持续以君权神授为体制合法性来源的君主、皇帝的代代相继的统治下,中国社会自然而稳定的生存发展状态,自然的也相应的不断得以反复形成、成长、发展、延续和趋于成熟。基于此,中国社会的经济状态、社会结构、政治形式、治理方法、法治体系、文明传承、文化传统、风俗风格;社会成员的心理素质、意识构成、思想定势、理性习俗、是非观念、生存选择、生活规则,无不深刻的渗透、充满了由以君权神授体制为载体的君主、皇帝统治所赋予的深刻规范与印记。

    虽然,不同 时代的 君主、皇帝统治必然的都会各有特征,但是,“天下之壤,莫非王土;率土之宾,莫非王臣”的实质,却从来都是一以贯之的。不论当今各方面的社会成员对中国社会的发展历史与传统有着怎样的认识与感受,都不能否认这样的事实:受制于并围绕着君主、皇帝统治,而相应形成、发展、存续的中国社会的经济、文化、政治结构及其运行成效,数千年以来,从来都在直接的服务并

    体现着君主、皇帝统治的利益与意志。而中国社会在农耕文明居于主导地位的漫长期间内,以君权神授体制为载体的君主、皇帝统治之所以能够代代相继的持续存在,则是因为君主、皇帝统治在事实上,是符合生存在中国这块地域内的人类群体的共同生存发展需要的。

    在中国社会的历史发展进程中,每一次在既有的君主、皇帝统治陷于失效状态之后,随着社会革命的周期性爆发,中国社会随之就会重新依据不可替代的共同需要,无可选择的再次构建一个有效的 全新 君主、皇帝统治,以继续供给和满足治理和被统治的需要。不仅如此,即使是外族入主中国社会之后,为有效的治理中国社会,所建立的统治,同样也只能是符合中国社会共同需要的,以君权神授体制为载体的君主、皇帝统治。所以,在中国社会,君主、皇帝统治之所以能够持续存在了数千年,正是因为中国社会对君主、皇帝统治的共同需要,不仅是持续存在的,也是不曾变更过的。

    近代以来,可以更为有效的解放人类生产力,更为便利人类生存发展,并更具替代、同化实力的强势西方工业文明,在强行进入中国社会之后,仅仅在短短的一百多年间,就彻底的改造了具有数千年历史的中国传统农耕文明及社会成员的基本生存发展方式。同时,包括马克思主义在内的西方思想文化,在同步大量涌入中国社会之后,也很快有效的颠覆了以儒家经典为大成的中国传统文明,致使有着数千年辉煌历史的中华文化传承只得止步于五四新文化运动。但是,具有顽强生命活力的中国社会自然而稳定的生存发展状态,虽然在表现形式及其存量方面确实已经发生了众多快速而巨大的积极改变,却在主体及实质方面仍然得以在既有社会惯性的强劲支撑、维护下,保持着稳定而有效的状况。

    中国社会自然而稳定的生存发展状态,直至当今,都在有效的不断持续。并且,可以肯定,在可以预期的将来,这种状态依然还会具有顽强的生命力。并且,不论现在和将来的各方面社会成员会做出怎样的判断与选择,也不论过去、当今和将来,包括中国的社会成员在内,生活在地球上的人类曾经或者可能遇到怎样的震荡与改变,只要可供人类生存发展的自然物质环境依然存续,只要人类社会仍然能够继续生存发展,只要已经延续了数千年的人类社会基本因素与条件,还没有发展、成熟到需要发生质变的程度,那么,中国社会在漫长的自然过程中,所发展形成的自然而稳定的生存发展状态,自然就会继续依据既有本质的规定性,继续依循既有的规律、轨道和方式继续的自然发展前行。并且,由西方文明继续大量进入中国社会各个方面,所不断引发的中国社会改变的量变积累还不能达致可以促成质变的地步;在中国社会自近代以来所发生的不断脱离传统文明的历史发展进程,还没有达致相应的成熟境界的现实当中;在中国社会对新的质的需要还没有随着社会改变积累的增长,成长、发展到必要程度的情况下;在中国社会自然而稳定的生存发展状态所具有的能量及其活力还没有释放完全和丧失之前,中国社会既有的质的持续存在及其有效作用,是必定不会发生实质性改变的。

    中国社会自然而稳定的生存发展状态,是在社会成员不断维持生存发展的过程中,由各种必然会相应形成的众多数量、种类繁多的、自然因素、社会因素,在不断相互作用的自然混合状态中,在社会成员之间相应不断发生、形成普遍关联的相互依存、相互制约、相互转

    换的事实基础上,持续的、变动不息的自然汇集而成的。所以,中国社会自然而稳定的生存发展状态的形成、成长、发展过程,必然会是循序的、复杂的、缓慢的、周密的、不可逆的。

    所以,要期望或者追求中国社会的生存发展方式及其状态,中国社会的经济、文化、政治结构及其运行,发生本质意义上的改变,首先就需要有足够的耐心与毅力。并且,对于任何改变都必然会不断发生反复、回归和倒退的状况,也应该具有充分的思想准备。因此,任何指望或相信可以一朝一夕之间,或者在短期内就可以实现改变的愿望和期待,都是一种幻想,都是不切实际的,都是要被现实所粉碎的。

    中国社会既有的生存发展方式及其状态,中国社会既有的经济、文化、政治结构及其运行成效,是中国社会数千年以来,在自然的状态中不断进行自然选择,并在代代相继的不断予以完善、传承的过程中,所自然形成的事实、传统与成果。尽管,在不同的时代,不同的人们总是会给它赋与不同的形式与形态,但是,在本质的意义上,时代的不同,人们主张的不同,却从来也没有导致中国社会既有的生存发展方式及其状态,发生过任何质的改变。

    作为生活在中国这块土地上的人类社会成员,在维持生存发展的全部过程中,代代相继的不断进行自然选择的结果与产物,中国社会既有的生存发展方式与状态,中国社会既有的经济、文化、政治结构及其运行成效,不仅是中国社会生存发展的历史进程所决定的必然,也是中国社会数千年以来,不曾发生过质的改变的生存发展需要的真实体现。所以,它既不是某个皇帝意愿的产物或者某一部分社会成员的选择结果,也不是某个时代的印记或者某种文化的传承。所以, 作为在自然生存发展的过程中,自然形成的中国社会自然而稳定的生存发展状态,是不会因为一部分人的支持而变得更为强大,也不会因为一部分人的反对而相应发生质的改变。

    中国社会自然而稳定的生存发展状态,体现和反映着生活在这块土地上的人类,基于共同的生存发展需要,而反复、持续做出的选择。由于人类从来都是只能在自利的状况维持生存。因此,中国社会之所以会反复、持续的做出同质的选择,唯一具有说服力的理由则是:至少在当今及将来的一定时期内,这种选择都是符合中国社会持续生存发展需要的,对中国社会的生存发展是有利的。

    当然,凡事都是有利有弊的。中国社会自然而稳定的生存发展状态也不例外。作为应该具有悠久文明发展历程的世界性大国,中国社会至今都在诸多的方面落后于发达国家;而国民对于倍受困扰的各种社会弊端的不满、失望、愤怒,无不都在尖锐、鲜明的证明着中国社会自然而稳定的生存发展状态,所具有的种种有害方面的真实存在。

    但是,只要中国社会自然而稳定的生存发展状态,对于中国社会所具有的利大于所具有的弊,那么,中国社会自然而稳定的生存发展状态,就会继续存在并继续广泛、深刻的影响和作用于中国社会的的生存发展。不过,随着充分、成熟的体现、反映着传统的农耕文明的中国社会自然而稳定的生存发展状态,不能够适应快速发展的工业文明所引发的社会需要改变,从而日益增多的具有弊大于利的状况之后,相应的质变就会不可避免的发生和发展。

    篇二:2015-2016学年山东省济南第一中学高一下学期期中考试语文试题

    2015-2016学年山东省济南第一中学高一下学期期中考试语文试题 注意事项:

    1.本试题分为选择题和非选择题两部分,共6页。时间120分钟,满分150分。

    2.务必将自己的班级、姓名、座号、考号分别填涂在答题纸的相应位置。

    第Ⅰ卷(共48分)

    一、(每小题3分,共36分)

    1.下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一项是( )

    A.朱拓/拓本 渣滓/桑梓 间或/挑拨离间 ......

    B.浸渍/侵害 积攒/攒动 当场/独当一面 ......

    C.执拗/拗口 宣泄/渲染 门槛/直栏横槛 ......

    D.踌躇/踟蹰 绯红/芳菲 公仆/前仆后继 ......

    2.下列词语中没有错别字的一项是( )

    A.神采 唾弃 委曲求全 相形见绌

    B.殒落 莽原 要言不繁 寥若晨星

    C.彷徨 鬼秘 和盘托出 不落巢臼

    D.惦记 惦量 绞丝银镯 掂斤拨两

    3.下列加点的成语使用正确的一项是( )

    A.一口吃不成胖子,我们学习知识要循序渐进,不可急于求成,所谓“登高必自卑,行远必自迩”,说的就是这....

    个道理。

    B.老师为我们订复习资料,可我身边没有钱,连借几位同学,也都没有,百无聊赖,只得请假回家。 ....

    C. 小区里这个商店服务质量之差有口皆碑,大家只能忍气吞声地买罪受。 ....

    D. 微笑像和煦的春风,微笑像温暖的阳光,它蕴含着一种神奇的力量,可以使人世间所有的烦恼都涣然冰...释。 .

    4. 下面横线处依次填入的词语,最恰当的一组是()

    不管是 还是重建,对废墟来说,都是不足取的,要义在于 。圆明园的废墟是北京城最有历史感的文化遗迹之一,如果把它完全铲平,造一座 的圆明园,多么得不偿失。 大清王朝不见了,熊熊火光不见了,民族的郁愤不见了,历史的感悟不见了。

    A.修造 保存 崭新 不是/而是B.修缮 保存 崭新 不但/而且

    C.修缮 保管 时新 不是/而是D.修造 保管 时新 不但/而且

    5. 下列各句中,没有语病的一句是( )

    A.对于央视2016年春节联欢晚会革命性的改革来说应该给予掌声和鼓励,因为不是所有人都有这样的勇气和魄力来做第一个吃螃蟹的人。

    B.最近一段时间,社会各界“向雷锋学习”的活动开展得热火朝天,然而有一部分网友却对雷锋及雷锋精神提出了各种各样的所谓质疑。

    C.韩白之争、韩高之争、现代诗歌之争等网络事件之后,作家韩寒的博客赢得了大量的网络点击率,成为最受全球网民关注的博客名人。

    D.《华尔街日报》报道称,阿富汗总统卡尔扎伊强烈谴责美军对《古兰经》的亵渎行为,并要求美方将巴格拉姆监狱交由阿富汗政府管理。

    6.下列有关文学常识的表述,不正确的一项是( )

    A.《窦娥冤》,全名《感天动地窦娥冤》,作者是元代著名戏曲家关汉卿。主要作品有《窦娥冤》《望江亭》《救风尘》,与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”。

    B.《祝福》选自我国现代著名文学家鲁迅的小说集《呐喊》,小说通过主人公祥林嫂一生的悲惨遭遇,反映

    了辛亥革命以后中国的社会矛盾。

    C. 归有光,明代人、散文家。自号项脊生,晚年居于震泽附近,人称震川先生。在当时被称为“今之欧阳修”,后人称赞其散文为“明文第一”,著有《震川集》。

    D. 王羲之,东晋时期著名书法家,有“书圣”之称。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上,他与其子王献之合称为“二王”。

    7.下列句中加点的词语意思相同的一项是( )

    A.屈平疾王听之不聪也 疾痛惨怛,未尝不呼父母也 ..

    B.犹蒙矜育 愿陛下矜悯愚诚 ..

    C.屈平属草稿未定 然亡国破家相随属 ..

    D.一篇之中,三致志焉 所以兴怀,其致一也 ..

    8.下列各句中不全含有通假现象的一项是( )

    A.其称文小而其指极大 皭然泥而不滓

    B.外无期功强近之亲人穷则反本

    C.靡不毕见 固知一死生为虚诞

    D.亡走赵,赵不内 士之耽兮,犹可说也

    9.下列文言句子的句式与例句相同的一项是( )

    例:故死而不容

    A.且臣少仕伪朝

    B.离骚者,犹离忧也

    C.故内惑于郑袖,外欺于张仪

    D.会于会稽山阴之兰亭

    10下列各组句子中加点词的意义用法相同的一项是( )

    A.及其所之既倦儿之成,则可待乎 ..

    B.州司临门,急于星火是臣尽节于陛下之日长 ..

    C.臣以供养无主怀王以不知忠臣之分 ..

    D.而母立于兹 王怒而疏屈平 ..

    11.下列对《柳堤》一诗的赏析,不正确的一项是( )

    柳堤 明?金銮

    春江水正平,密树听啼莺。十里笼晴苑,千条锁故营。

    雨香飞燕促,风暖落花轻。更欲劳攀折,年年还自生。

    A.一二句点题,写“春江”暗含江边之“堤”,写“密树”点出堤上之“柳”。

    B.三四句承题,“十里”承“春江”,写堤长;“千条”承“密树”,状柳茂。

    C.三四句写柳堤晴日的静景,五六句写雨天的动景,以静写动,借静衬动。

    D.“啼莺”“飞燕”“风暖”“落花”具体生动的描绘出暮春时节的美丽景色。

    12.对宋代词人王观《卜算子 送鲍浩然之浙东》一词分析不当的一项是( )

    水是眼波横,山是眉峰聚。欲问行人去哪边?眉眼盈盈处。

    才始送春归,又送君归去。若到江南赶上春,千万和春住。

    A.上阙一、二句用拟人手法,以山水寄寓了送行人的深情,同时点明了送别的地点。

    B.“盈盈”,美好的样子。上阙三、四句说行人将去的地方,山清水秀,风景很美。

    C.下阙借惜春表达了惜别之情,同时也表达了王观对友人美好的祝愿,含蓄而别致。

    D.全词充满奇丽的想象,情景交融。笔下之景,与柳永的“杨柳岸晓风残月”一样,全然是心中之景。 二.阅读下面的文言文,完成13~16题。(共12分)

    郑和,云南人,世所谓三保太监者也。初事燕王于藩邸,从起兵有功。累擢太监。成祖疑惠帝亡海外,欲踪迹之,且欲耀兵异域,示中国富强。永乐三年六月,命和及其侪王景弘等通使西洋,将士卒二万七千八百余人,多赍金币。造大舶,修四十四丈、广十八丈者六十二。自苏州刘家河泛海至福建,复自福建五

    虎门扬帆,首达占城,以次遍历诸番国,宣天子诏,因给赐其君长,不服则以武慑之。五年九月,和等还,诸国使者随和朝见。和献所俘旧港酋长。帝大悦,爵赏有差。旧港者,故三佛齐国也,其酋陈祖义,剽掠商旅。和使使招谕,祖义诈降,而潜谋邀劫。和大败其众,擒祖义,献俘,戮于都市。

    六年九月,再往锡兰山。国王亚烈苦柰儿诱和至国中,索金币,发兵劫和舟。和觇贼大众既出,国内虚,率所统二千余人,出不意攻破其城,生擒亚烈苦柰儿及其妻子官属。劫和舟者闻之,还自救,官军复大破之。九年六月献俘于朝.帝赦不诛,释归国。是时,交阯已破灭,郡县其地,诸邦益震詟,来者日多。

    十年十一月,复命和等往使,至苏门答剌。其前伪王子苏干刺者,方谋弑主自立,怒和赐不及己,率兵邀击官军。和力战,追擒之喃渤利,并俘其妻子,以十三年七月还朝。帝大喜,赉诸将士有差。十四年冬,满剌加、古里等十九国,遣使朝贡,辞还。复命和等偕往,赐其君长。十七年七月还。十九年春复往,明年八月还。二十二年正月,旧港酋长施济孙请袭宣慰使职,和赍敕印往赐之。比还,而成祖已晏驾。洪熙元年二月,仁宗命和以下番诸军守备南京。南京设守备,自和始也。宣德五年六月,帝以践祚岁久,而诸番国远者犹未朝贡,于是和、景弘复奉命历忽鲁谟斯等十七国而还。

    和经事三朝,先后七奉使,所历凡三十余国。所取无名宝物,不可胜计,而中国耗废亦不赀。自宣德以还,远方时有至者,要不如永乐时,而和亦老且死。自和后,凡将命海表者,莫不盛称和以夸外番。故俗传三保太监下西洋,为明初盛事云。

    13、对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )

    A.命和及其侪王景弘等通使西洋侪:同类的人 .

    B.和使使招谕 使:派遣 .

    C.和觇贼大众既出觇:察看 .

    D.而中国耗废亦不赀 赀:钱财 .

    14.下列各组各组句子,加点的词的意义和用法相同的一项是( )

    A.初事燕王于藩邸其制稍异于前 ..

    B.诸国使者随和朝见 屈原者,名平,楚之同姓也。 ..

    C.以十三年七月还朝臣具以表闻,辞不就职 ..

    D.所历凡三十余国当其欣于所遇 ..

    15.下列各组句子中,全都表现郑和“以武慑之”的一组是( )

    ①宣天子诏,因给赐其君长②追擒之喃渤利③擒祖义,献俘,戮于都市

    ④帝赦不诛,释归国 ⑤和赍敕印往赐之 ⑥生擒亚烈苦柰儿及其妻子官属

    A.①④⑥ B.②④⑤ C.②③⑥ D.①③⑤

    16.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )

    A.郑和历经三朝,七次出使。其中六次都是永乐年间奉明成祖之命出使,只有一次出使是在明成祖晏驾之后,先后出使过三十多个国家。

    B.明成祖命令郑和出使是出于政治目的。一方面是为了到海外追寻明惠帝的下落,另一方面是为了到海外炫耀军力的强大和国家的富裕。

    C.郑和出使西洋起到了多方面的作用。扫清海道,保护商旅;发展了明朝政府与海外国家的外交关系,所出使的国家纷纷纳贡称臣。

    D.郑和深通外交之道,对番国君长恩威并施。他在外交上主要采用怀柔的方式,动用武力大都是在迫不得已的情况下的无奈之举。

    第Ⅱ卷(共102分)

    三、(24分)

    17.阅读下面的文言文,然后用斜线(/)给划线部分断句(限3处。3分)。

    匡衡勤学而无烛邻舍有烛而不逮衡乃穿壁引其光以书映光而读之 18.把下面文言文句子翻译成现代汉语。(9分)

    (1)自和后,凡将命海表者,莫不盛称和以夸外番。(3分)

    (2)信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?(2分)

    (3)兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,为天下笑。(4分)

    19. 补写出下列句子中的空缺部分。(每空1分,共12分)

    (1) ,终鲜兄弟,,晚有儿息 (《陈情表》)

    (2) ,,人命危浅,朝不虑夕。 (《陈情表》)

    (3)不见复关, 。既见复关, 。 (《氓》)

    (4),。信誓旦旦,不思其反。(《氓》)

    (5) ,;或因寄所托,放浪形骸之外。(《兰亭集序》)

    (6)虽无丝竹管弦之盛,,。 (《兰亭集序》)

    四、阅读下面长篇小说的节选,完成20~23题。(18分) 鲁智深大闹野猪林

    ①早望见前面烟锁雾笼,是一片猛恶林子,这座林子唤做?野猪林?,此是东京去沧州路上第一个险峻去处。宋时,这座林子内,但有些冤仇的,使用些钱与公人,带到这里,不知结果了多少好汉在此处。今日,这两个公人带林冲奔入这林子里来。董超道:?走了一五更,走不得十里路程,似此沧州怎的到。?薛霸道:?我也走不得了,且就林子里歇一歇。?

    ②三个人奔到里面,解下行李包裹,都搬在树根头。林冲叫声:?呵也!?靠着一株大树便倒了。只见董超说道:?行一步,等一步,倒走得我困倦起来。且睡一睡却行。?放下水火棍,便倒在树边,略略闭得眼,从地下叫将起来。林冲道:?上下做甚么??董超、薛霸道:?俺两个正要睡一睡,这里又无关锁,只怕你走了。我们放心不下,以此睡不稳。?林冲答道:?小人是个好汉,官司既已吃了,一世也不走。?董超道:?那里信得你说。要我们心稳,须得缚一缚。?林冲道:?上下要缚便缚,小人敢道怎地。?薛霸腰里解下索子来,把林冲连手带脚和枷紧紧的绑在树上。两个跳将起来,转过身来,拿起水火棍,看着林冲,说道:?休得要怨我弟兄两个,只是上司差遣,不由自己。你须精细着,明年今日是你周年。?林冲见说,泪如雨下,便道:?上下!我与你二位,往日无仇,近日无冤。你二位如何救得小人,生死不忘。?董超道:?说甚么闲话!救你不得。?薛霸便提起水火棍来,望着林冲脑袋上劈将来。

    ③说时迟,那时快,薛霸的棍恰举起来,只见松树背后雷鸣也似一声,那条铁禅杖飞将来,把这水火棍一隔,丢去九霄云外。跳出一个胖大和尚来,喝道:?洒家在林子里听你多时!?两个公人看那和尚时,穿一领皂布直裰,挎一口戒刀,提起禅杖,抡起来打两个公人。林冲方才闪开眼看时,认得是鲁智深。林冲连忙叫道:?师兄,不可下手!我有话说。?智深听得,收住禅杖。两个公人呆了半晌,动弹不得。 ④智深扯出戒刀,把索子都割断了,扶起林冲,叫:?兄弟,俺自从和你买刀那日相别之后,洒家忧得你苦。自从你受官司,俺又无处去救你。打听的你断配沧州,洒家在开封府前又寻不见,却听得人说监在使臣房内。又见酒保来请两个公人,说道:‘店里一位官人寻说话。’以此洒家疑心,放你不下,恐这厮们路上害你。俺特地跟将来,见这两个撮鸟带你入店里去,洒家也在那店里歇。夜间听得那厮两个做神做鬼,把滚汤赚了你脚。那时俺便要杀这两个撮鸟,却被客店里人多,恐妨救了。洒家见这厮们不怀好心,越放

    你不下。你五更里出门时,洒家先投奔这林子里来等杀这厮两个撮鸟,他倒来这里害你,正好杀这厮两个。?林冲劝道:?既然师兄救了我,你休害他两个性命。?鲁智深喝道:?你这两个撮鸟,洒家不看兄弟面时,把你这两个都剁做肉酱!且看兄弟面皮,饶你两个性命。?

    ⑤话休絮烦,被智深监押不离,行了十七八日,近沧州只有七十来里路程,一路去都有人家,再无僻静处了。鲁智深打听得实了,就松林里少歇。智深对林冲道:?兄弟,此去沧州不远了,前路都有人家,别无僻静去处。洒家已打听实了。俺如今和你分手,异日再得相见。?又取出一二十两银子与林冲,把三二两与两个公人道:?你两个撮鸟,本是路上砍了你两个头,兄弟面上饶你两个鸟命。如今没多路了,休生歹心。?两个道:?再怎敢,皆是太尉差遣。?接了银子,却待分手。鲁智深看着两个公人道:?你两个撮鸟的头,硬似这松树么??二人答道:?小人头是父母皮肉包着些骨头。?智深抡起禅杖,把松树只一下,打的树有二寸深痕,齐齐折了。喝一声道:?你两个撮鸟,但有歹心,教你头也似这树一般。?摆着手,拖了禅杖,叫声:?兄弟保重!?自回去了。董超、薛霸都吐出舌头来,半晌缩不入去。

    (选自《水浒传》有删节)

    20.小说开头对野猪林的描写,有何作用?(4分)

    21.结合全文,简要概括鲁智深这个人物的形象特征。(4分)

    22.结合选文内容,赏析下面句子(4分)

    ① 放下水火棍,便倒在树边,略略闭得眼,从地下叫将起来。(2分)

    ② 林冲答道:“小人是个好汉,官司既已吃了,一世也不走。”董超道:“那里信得你说。要我们心稳,须得缚一缚。”林冲道:“上下要缚便缚,小人敢道怎地。”(2分)

    23.节选文本在叙事方式和人物(鲁智深)出场上都有精妙的设计,请结合文本,从这两个方面加以分析。(6分)

    五、作文(60分)

    24.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的作文。

    有位捕鸟师在湖泽上张开了罗网,撒下了食饵。不一会儿,成群的鸟雀飞来。鸟师一拉网,所有的鸟都网在了网内。这时其中有一只大鸟撑开翅膀,所有的鸟雀都奋力齐飞,便带着网一起飞上了天空。鸟师抬着头,紧追着鸟网。路人对他说:?鸟在天上飞,你凭着两条腿,怎么追得上啊??鸟师答道:?日暮时分,这些鸟儿都要各自回巢,方向一乱,鸟网就一定会掉下来。?说罢,他仍紧追不止。太阳下山了,网中之鸟有的要飞回树林,有的想回到山崖,有的往东,有的朝西,翻飞竞争,闹成一团,不一会儿,整个鸟网当空落下。鸟师连忙上去,把这些鸟都收拾了。

    要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

    篇三:心理学作业

    意志

    2012300160016

    12级思政杨郑伟

    摘要: 辨证唯物主义认为, 认识客观是手段, 改造世界才是目的。在心理学中, 主观见之于客观的行动体现在意志过程, 意志过程应是最精彩、最有价值和最丰富的篇章。大学生作为特殊的社会群体,通过渠道培育坚定的意志力是有必要的。

    关键词:意志 青年大学生 培育

    在成长过程中,人们要想不断地取得成功,除了需要前面讲到的认识活动的参与和情感的调控之外,还需要借助心理过程的另外一个重要方面──意志。

    什么是意志?在心理学中,意志是指人们自觉地确定目的,根据目的支配、调节自己的行为,并通过克服困难实现预定目的的心理过程。所以,在社会生活中,小到我们搬一件东西,解一道数学题,大到参加科学考察,抗洪抢险,若为一定的目的付出了艰辛,作出了努力,就肯定有意志过程的参与。意志对行动的支配和调节体现在两个方面:一是表现为推动人去产生和维持达到一定目的所必需的行动;二是表现为阻止和克制与预定目的相违背的愿望与行动。但意志调节功能的这两个方面在实际活动中不是互相抵触和排斥的,而是一个问题的两个方面,是一个统一的过程。例如,学生为了升学成功,克制自己懒惰、贪玩的习性,把大多数时间用来读书、做题;邱少云为了保证战役的胜利和战友的安全,放弃了滚动身体来扑灭身上的火,宁肯一动不动,直至被火焰夺取生命。古人说过“有所为,有所不为”,正是:通过发动和抑制这两种作用,意志实现着对人的活动的支配和调节,保证了活动目的的顺利实现。

    人的心理是在实践活动中,即在人同客观现实的相互作用中发生的。因此,人在反映现实的时候,不仅产生对客观对象和现象的认识,也不仅对它们形成这样或那样的情绪体验,而且还有意识地实现着对客观世界的有目的的改造。这种最终表现为行动的,积极要求改变现实的心理过程,构成心理活动的另一个重要方面,即意志过程。

    意志就是人自觉地确定目的并支配其行动以实现预定目的的心理过程。

    能够自觉地确立目的,是人的行为的特征。动物也作用于环境,有些高等动物甚至仿佛有某种带目的性的行为;但是从根本上说,动物的行为不能达到自觉意识的水平。尽管它的动作可能十分精巧,它却不可能意识到自己行为的目的和后果。因此动物的行为是盲目的,是“无意地发生的,而且对于动物本身来说是偶然的事情。”

    而人类的活动则完全不同,它是有意识、有目的、有计划地实现的;并且“人离开动物愈远,他们对自然界的作用就愈带有经过思考的、有计划的、向着一定的和事先知道的目标前进的特征。”

    人在从事活动之前,活动的结果已经作为行动的目的而观念地存在于他的头脑之中,他以这个目的来指引自己的行动,“把它当作规律来规定他的行动的式样和方法,使他的意志从属于这个目的。”

    没有自觉的目的,就失去了有意识地改造世界的前提。因此,只有人类才能在自然界打上自己意志的印记。

    人的目的是主观的、观念的东西。主观要见之于客观,观念要变为现实,必须付诸行动,付诸实际动作。如果说,感觉(以及认识)是外部刺激向内部意识事实的转化,那么意志就是内部意识事实向外部动作的转化。这后一个转化,即表现为意志对人的行动的支配或调节作用。一方面,这种支配或调节是根据自觉的目的进行的;另一方面,正是通过这种对行动的支配或调节,自觉的目的才能得以实现。

    动物没有意志,它只能消极地顺应周围环境,成为自然的奴隶;人有了意志,就能够积极地改造外部世界,从而有可能成为现实的主人。人在纷繁复杂的环境中主动地提出目的,同时主动地采取行动来改变环境以满足自己的需要。因此意志集中地体现出人的心理活动的自觉能动性。

    意志对行动的调节,有发动和制止两个方面。前者在于推动人去从事达到预定目的所必需的行动,后者在于制止不符合预定目的的行动。意志的调节作用的这两个方面在实际活动中是统一的。例如,有了利用业余时间学好外语的决心,这种决心就一方面促使人去进行外语学习活动,另一方面又抑制他的不相干的其它活动。

    意志不仅调节外部动作,还可以调节人的心理状态。当学生排除外界干扰,把注意集中于完成作业时,就存在着意志对注意、思惟等认识活动的调节;当人在危急、险恶的情境下,克服内心的恐惧和慌乱,强使自己保持镇定时,就表现出意志对情绪状态的调节。

    人的内脏活动是受自主神经系统支配的。历来认为,这类活动不受意识的控制。但近年关于生物反馈的研究证明,通过专门的学习和训练,人也可能在一定程度上随意地调节自己的内脏活动,如影响心跳节律、血压升降、皮肤温度和内分泌水平等。这项发现,扩展了人们关于意志调节范围的概念。

    意志对行为的调节和支配并不总是轻而易举的,常会遇到各种外部的或内部的困难,因此意志行动的实现往往与困难的克服相联系。所谓困难,是实现有目的的行动的障碍;而克服困难,就意味着对行动的预定目的的坚持。所以,意志行动中所克服的困难越大,意志行动的特征就显得越充分、越鲜明。

    意志不是人生来就俱有的。青年期是意志品质逐渐形成定型时期,又是有较大可塑性时期。因此,培养良好的意志品质对于我们大学生保持健康的心理有重要意义。

    一、树立高尚的理想,确立恰当的目标列夫?托尔斯泰说过,理想是指路明灯。没有理想,就没有坚定的方向,而没有方向也就没有生活。古人也说:“君子所取者远,则必有所恃;所就者大,则必有所忍”。远大的理想和确定的目标是学生培养坚强意志的前提。当然理想的树立、目标的确立应该是正确的、有意义的、符合社会发展要求的。也必须与现实的学习与工作结合起来。只有把理想转化到现实的生活中,成为行动的指南,意志才有发展的可能。如果仅仅是海市蜃楼的幻想或不切实际的目标,而没有行动,则理想是空想,目标是虚设,意志的培养也就是句空话。

    二、讲究科学的方法,遵循渐进的规律我国历史上流传着许多颂扬坚韧和勤奋精神的故事。比如“头悬梁”、“锥刺骨”、“卧薪尝胆”、“愚公移山”等。以现代眼光来看。其精神固然可嘉,方法却有失科学和违背心理健康原则。有的学生仿效古人,为了自己的学业,强迫自己超负荷的运转,以锻炼自己的意志。某些意志锻炼方法(如硬靠简单的外界物理强刺激)违背了身心发展、运动规律,强行蛮干,反而使人心身疲惫、损害健康、影响学业,于人无益于事无补。因此,意志的运用应建立在健康的目标和科学的方法上。锻炼意志,还要注意循序渐进。俗话说,一口吃不成一个胖子。所以在磨炼意志的时候,应注意选择突破口,分阶段有步骤进行。目标可以具体地按渐进式方式排列,一个目标完成了,对于个体是一种积极的反馈,能增加其自信,从而更积极地完成下一个目标,进入一个良性循环。这样,意志的行为逐步强化为意志习惯,再慢慢固化成一种意志品质,成为良好个性特征。

    三、参与社会的实践,坚持从小事做起意志品质是人们在长期的社会实践与社会生活中形成的较为稳定的心理素质,它在人们调动自身力量去克服困难和挫折的实践中体现出来。其实,一个人意志的培养和锻炼并不仅仅局限于挫折、困难、逆境,有时“取得成功时坚持不懈要比遭到失败时顽强不屈更重要”。“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的境界才是意志力的完整体现。从日常生活小事到艰苦、重大的工作都是磨炼意志的机会。特别是体育锻炼,更是锻炼意志的有效手段。体育运动不仅仅是一个身体运动过程,更是集心理、

    意志磨炼为一体的综合过程。

    四、要有吃苦的准备,发扬坚持的精神《孟子》里有一段流传千古的名言:“天降大任于斯人也,必先苦其心智,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”它告诉人们成就大事的过程就是意志磨炼的过程,意志磨炼的过程也就是吃苦耐劳、坚忍艰苦的过程。劳苦不仅仅是身体上的,更是精神上的。很多伟大的人物都曾经历过无数灾难,遇到过诸多挫折,就因为他们有摧不垮的精神和不松懈的意志,他们最终获得了成功。正如卡尔文?库立基所告诫的:世上没有什么能够替代坚忍。“才能”不行,最常见的是有“才能”而不成功的人;天才不行,未得回报的天才几乎是常听见的话柄;教育不行,世上多的是受过教育而不能尽忠职守的。只有坚忍和决心才是万能的。“勇往直前”这句口号,已解决过并仍将继续解决人类的问题。

    五、保持浓厚的兴趣,从事喜欢的活动有些学生的失败并不是意志力的问题,而是勉强自己做自己不感兴趣的事情。如果所从事的活动不能使人感到充实和趣味感,这样自

    一口吃不成胖子,循序渐进故事

    然难以持续下去。浓厚的兴趣能激发出巨大的毅力。在条件许可的范围内,尽量去尝试自己既感兴趣的、又符合社会要求的事情和活动,也会发挥意志力。